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这些年，有一本叫“声律启蒙”的小书好像很受追捧。 这是教人作对子的小书。从“云对雨，雪对风，晚照对晴空”开始教起，一直说到“海棠春睡早，杨柳昼眠迟。张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗”。 前几天曾说过为何“杜陵不作海棠诗”，今天再说聊一聊“海棠春睡”。
读《红楼梦》读到第五回，“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦”，那宝二爷到他侄媳妇秦氏的房里，看到“秦氏的房中有唐伯虎画的《海棠春睡图》”。 唐寅唐伯虎应该是没画过这样的一幅图画啊。小说的作者有权虚构出一幅画来的。
“海棠春睡”的故事倒是有些来历的。 从现存的文献来看，这一故事在苏东坡的诗歌中出现过两回。一是《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》的长诗中，有这么几句：“自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足。”在这首长达二十八句的诗里，以病人来喻海棠花，用美人的行动、表情来比喻海棠，而不是静态地以人喻物，实在高明。 前面提及的这首苏东坡的诗有点儿长，一般人可能不太容易注意到。下面的这首，就更出名了。 海棠 宋·苏轼 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。 又是以人喻花，因美人之睡而推及海棠亦睡，故擎烛照花（红妆），不让她睡去。那位杨贵妃是“睡未足”，还是“醉未醒”？不必考证。反正“贵妃醉酒”是演出了京剧的。醉态矇眬，不也是睡态矇眬吗？既然杨玉环喝过醉酒，再让她春睡一回在也不为过。 有意思的是，日本作家川端康成在凌晨醒来，发现海棠花在夜晚还盛开着，有感而作《花未眠》。 “海棠春睡”的故事，后来经由北宋的诗僧惠洪（1071-1128）而传播得更为广泛了。这位诗僧著有《冷斋夜话》10卷，主要论诗、间杂传闻琐事。卷一“诗本出处”条这样记载： 东坡作《海棠》诗曰：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”事见《太真外传》，曰：“上皇登沉香亭，诏太真妃子。妃于时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上皇笑曰：'是岂妃子醉，真海棠睡未足耳。’”
这是个好听的故事，一个美丽的故事。惠洪所说的《太真外传》是宋初人乐史(930年—1007年)撰写的文言传奇小说。 唐明皇到了沉香亭，让杨玉环来见他。可那美女杨贵妃到了早晨七八点钟，还沉睡未足，沉醉未醒。看她那模样，唐明皇也笑了：“真的如海棠花一般睡未足啊！” 惠洪颇以识得苏诗用典而自负，但这段文字却不一定可信。一方面是因为《冷斋夜话》这本书的“名声不佳”，自宋以来，就有许多人指出其疏误乃至伪托之迹，《四库全书总目·〈冷斋夜话〉提要》（这是够权威的）对此已有说明。可是，作为一则故事，在茶余饭后助助兴，倒也无伤大雅。
位于江苏盐城的“中华海棠园”辟有一“凝香堂”，就在传说着“海棠春睡”的故事。 室内外各有一处“海棠春睡”的雕像。
这是室内的雕塑。
这竖在室外的雕像。让游客至此再重温一次“海棠春睡”的故事。
苏轼，生活在1037年—1101年间，比那个诗僧年龄要大。诗僧惠洪也说明了，故事出自《太真外传》。但不管如何，这两个人距离李隆基生活时代的最后一年公元762年都已经过去了大几百年。三四百年后的宋人怎么会知道唐明皇说过什么话？再者，在李隆基的时代，海棠花是不是已经传进来了？如果那时就已经有海棠了，为什么当时的诗人都没写到过海棠。三四百年的宋人讲的故事能可靠？ “故事里的事，说是就是不是也是。” 故事，就是故事。听着吧。不要当真。只要故事好听，诗写得好就行。至少能给我们今天的人赏海棠多一点乐。 海棠，最美的不就是将开未开时候？不就是一番睡态矇眬之美？
我还很喜欢雨中的海棠，无论是含苞的，还是盛开的，带着雨滴，甚是好看。
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