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“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，连日的雨，每年到这个时候，我知道清明节是快要来了，让我想起古人的诗句：“明朝寒食了，又是一年春”、“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”、“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”等等。是的，清明节是雨季，正如我们缅怀先人、寄托哀思的泪水，无论我们是处何方，都会想尽办法赶在清明节时回家，就为了到祖人们的坟墓前去祭拜一次，寄托自己浓浓的思念，我们每每去寻找祖人们的坟墓时，总会去寻找那一块墓碑！一年一清明，一岁一哀思！现在大家有钱了，道路宽了，城里有了房子，农村也有了别墅，对祖人的孝心没有变，是更孝敬了！许多人对祖人的坟墓进行了修缮维护，也有人又重新为祖人做了墓，但大家对墓碑文化疑问多多，不胜了解！ 
墓碑文的格式是从上到下、从右到左、按长幼、男女先后排序，字体以正楷、隶书，这些是约定成俗的，也是我们常用的；碑文由抬头、正文、落款三部分组成。抬头主要写逝者的生前职务、职业、诞辰与陨日（就是出生和去世的日子，通常用农历，代表传统，也有用公历的，由立碑人决定）和籍贯。一般一个墓地是夫妻同穴，是写两位墓主姓名，老式坟墓只写丈夫姓名，妻子只写姓氏，且大都不居中写，仅靠左旁写；现代坟墓，墓碑上夫妻是并排列，男居右女居左。一般是这样书写：“慈父某公某某，德配某氏某某寿域（或之墓）”12字排成两列，“寿域”两字须比其它字大一倍，且居左右两列的中间。也有人提出正文主体字数不能成双，要成单数，则宜改为“慈父某公某某，配某氏某某寿域（或之墓）”第一字慈写顶格中间，字体大小与寿域两字一样。也有是“父某公某某，配某氏某某”排成各五字两列。在老式墓碑中，女性姓氏后常见“孺人”两字，有此两字的女性，通常是丈夫七品官以上或名门望族家庭的夫人，普通百姓妻子一般没资格享此尊称。特指出资建造此墓穴者，即使出资者是墓室主人，也宜具写自家子女及孙辈曾辈的名字，常见的有：“孝男某某、某某、某某，孙某某、某某、某某，敬立”。没儿子，只有女儿的，则写“孝女某某、某某、某某，外孙女某某、某某、某某，敬立”，落款位置在左侧三分之二写起，字体大小一般与日期一样，“敬立”之前要空一格位置，子孙名字前省略写姓氏，但外孙若是异姓，则要写上其姓氏。碑文中的称呼，则需要遵循祖宗十八代里面的规定，一一对应，不可出现错误。
对于墓碑碑文的颜色，目前有一个约定俗成的做法：墓碑上逝者姓名的用色，在于墓碑材质，黑碑用白字，白碑用黑字；不过也有很多人用金色字或者不着色。一些（预）合葬墓或生莹墓墓碑中在世者姓名，漆红色，墓碑上书写为红字是表示人还没有过世，预留的墓穴；墓碑上书写为黑字是已经过世，并且已经安葬。先子，后女，按辈份排列。另外，烈士墓碑文用红色或金色，寄寓英名长存、永垂不朽之意。还有很多墓碑文字凿刻后并未着色，显露石材本色，年久后会模糊不清，可根据上述原则髹色。
墓碑尺度，受传统信仰风水的限制，都应取个吉利。可借助“风水尺”来裁定。南方有用“丁兰尺”来定夺吉凶的。丁兰尺的一尺，约合38.1cm，将一尺分成十格，并注上一个字，即财、失、兴、死、官、义、苦、害、丁等十个字。其中财、兴、官、义、旺、丁属吉祥格，可依尺度选用。而其它不吉利的失、死、苦、害格，则尽量避开。当今“鲁班尺”广为土木工程中所应用，尤其打造古木家具时，更为木工师傅所遵从。鲁班尺上，分上、下两档，上部用于阳宅，下部用于阴宅。在长长的卷尺的每个cm中，都注有风水的吉凶。在现今的陵园中，运用鲁班尺设计、施工，都很注重其中的吉祥数字。现在墓碑的大小比以前的要大多了，一般有150*50、160*55、170*55、180*60、200*60几个尺寸，各有说法不一，只要符合鲁班尺上的吉祥数字即可；同样碑文的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字，通常立碑有两个尺寸可供参考：卧碑高55cm或者50cm，宽80cm，厚8cm。鲁班尺上尺寸的寓意：100cm横财、顺科，80cm财旺、及弟，60cm进宝、横财，55cm大吉，50cm进宝、纳福。大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之间。鲁班尺上尺寸的寓意：10cm进宝、10.5cm纳福、3cm财旺、4cm登科。这些文字的大小要与碑身比例协调，这又寓吉祥之意。做到这些墓主的家人，在心理上从中可以得到慰藉。
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