在宜阳三乡汉山上建有一座庙，名叫光武帝庙。从现存的碑文上看，光武帝庙建于汉明帝永平元年（公元58年）距今已有1550多年。
光武帝庙建在汉山之巅，站在汉山上，视野十分开阔。南为洛河川区，洛河似银带从中飘过，东为连昌河，西为洛宁锦阳川，三水相拥，地理位置显赫。两种内含充分，因这里曾是光武降赤眉大捷，又是赤眉被灭之地。是颂扬光武帝的一所殿宇，也是一部东汉兴亡史。
《宜阳县志》是这样记载的：“光武帝庙在县西三乡村北的汉山之颠。”
据史书载：“东汉建武三年光武帝降赤眉于此，明帝即位，降诏于此立庙”。后周里德五年（958年）重修。元至正十年（1350年），复增修之。现存建筑44间，基本全属明、清建筑遗物。计有山门3间，大殿5间，东廊已塌，还有西廊9间。除主体建筑外，另有马王庙、皇姑殿、子陵宫、钟楼、奶奶庙等。”
而《宜阳县文物志》记载：光武庙原有山门五间，山门后有照壁一个。正面砖雕“仙山琼阁”，背面砖雕“八仙过海”。照壁西边有鼓楼一座，东面有钟楼一亭。照壁后面两侧各有石望柱一对，有大殿五间，大殿前有清代碑楼两座。另有东西廊房各八间，有永乐宫、三官殿等建筑。
从两本志书上看，基本建筑大同小异。充分说明汉光武帝庙，从汉至清各个朝代都进行过重修、扩修和续修。每次修葺都有所增加，越修越大，越修规模越宏伟。投入的资金越多，为统治阶级歌功颂德，也是巩固自己的统治。
汉光武帝刘秀，是河南南阳大地主阶级的代表人物。他参加农民起义军，是有异心的。他在昆阳率敢死队三千，十三骑突出敌人的重重包围。使王莽失去了政权，新朝灭亡了。
刘秀（前6-57）后汉开国皇帝。长沙定王之后，景帝六世孙，为汉宗室。字文叔，南阳豪门。公元22年起兵反莽，加入绿林农民起义军。次年，在昆阳大战中以少击多，在战斗中表现了卓越的军事才能。后绿林诸将拥立刘玄为更始帝。在更始帝杀其兄刘縯之后，即据河南与更始决裂，开始独立活动。建武元年（25年）夏，其称皇帝，定都洛阳。建立东汉政权，亦称后汉。经过10年的统一战争，其在镇压赤眉等农民起义军后，消灭各地的封建割据势力。青州的张步，渔阳的彭宠，天水的隗嚣，盖州的公孙述等。公元36年又重新统一全国。
光武帝刘秀在公元25年，赤眉军遭到关中地区地主武装的反扑，因后勤物资困乏，为生机所迫，从长安撤出。这时刘秀正在河北一带作战，他采取了投机的手段，篡位称帝。背叛农民军，为了使自己能永享帝位，就开始组织力量向赤眉军开战。他派冯异指挥战斗，在崤底一战，彻底摧垮赤眉军主力。又屯兵永宁，在三乡汉山，迫使赤眉军十万大军投降。总结起来为：昆阳突围，崤山之战、永宁陈兵、汉山迫降，光武中兴，使东汉政权得以顺利巩固起来。
在光武庙内的残碑上，我们看到当年从建到修，它的巍峨宏伟景象。现庙已无院墙，正殿已毁，龙柱倒地，残碑横卧，荒草满院。周围十里，古柏苍然，连柏树的面也见不到了。如不及时修葺，这当年的盛况将彻底荡然无存。
汉光武帝庙，是东汉在都城之外建的一座为刘秀树碑立传的庙。同时，这里又是东汉王朝奠基的一个古战场，是真实历史的写照。赤眉十万大军就是在这里被迫投降，而后被刘秀政权消灭的。
刘秀是东汉政权的建立者，赤眉军是农民起义队伍中，为统治者东征西杀，推翻一个旧政权，又成为另一个新政权统治者的牺牲品。主要是小农阶级，缺少远大的革命志向，一旦手中握了权力和力量，就会矛盾重重。相互为权力的分配而分崩离析，成为又一个政权再利用或者被新政权所镇压。这是几千年来的一面镜子，应该很好的进行总结。
光武帝庙从建至今已1550余年，几番荣耀，几番圯颓。荣光是历史，只有认识它、总结它，才不致于它被历史所忘却。
