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尽管有大量证据表明弓的存在，但从未从任何早期文化遗址中发现过弓。然而，研究人员得出了一个普遍接受的结论，即商代晚期的弓战斗力相当强大。 那么，古代弓箭是如何发展的？  古代弓箭的射程和准度对于每一个时代，中国箭和盔甲的相对效力可能会提出类似的问题，在这个时代，以矛和盾为象征的进攻和防御措施之间的古老冲突有增无减。 无论是用来选择性地瞄准商周和西周时期的个人，还是提供春秋战国晚期常见的集体齐射火力，现存的历史记录都表明中国的弓总是非常有效的。 通过检查《礼记》（一部战国礼仪文本）中描述的乡村射箭仪式中使用的目标的范围和大小，可以初步了解其准确性和威力。  参赛者通常在距离目标50英尺（或步数）远的地方射击，距离目标至少250英尺，因为当时弓的长度约为64英寸，大致相当于中国和西方5英尺或60英寸的步数。 即使在大厅的狭窄范围内，这一定是一个很容易达到的距离；否则，参赛者很难表现出所需的礼仪，掌握仪式化的动作，同时仍能取得令人满意的成绩。 尽管目标的确切形状和尺寸仍有争议，但它基本上由一个大正方形组成，分成三个同心区域，悬挂在上下水平材料的延伸边界之间。  为了获得满分，弓箭手必须击中一个边长略超过2英尺的正方形，这个尺寸实际上接近一名武装士兵的宽度。 这种象征性的50弓长度的礼仪范围，仅占中国反射弓被认为能够杀死敌人的最小距离的一半。 因此，射箭比赛，即使是高度仪式性的比赛，如《礼记》中所描述的大射箭仪式，也以70和90弓的长度举行，这并不奇怪，尽管肯定是在大厅外的周围场地。  据报道，在这些更远的距离上使用了一些更大的目标，尽管保持原来的50步目标尺寸将更准确地接近战场需求。 然而，传统也表明，这些目标描绘了各种野生动物，毫无疑问是狩猎遗产的一部分，在这种情况下，它们可能会从真实的动物身上获取尺寸，或者由野外生展的实际皮肤组成。 《左传》和后来的不太可靠的著作中包含了大量关于春秋战争中的独特战斗的描述，这些描述显然证明了中国弓的非凡威力，并证明了可能达到的技能水平。  尽管这些描述肯定是因为其特殊性而被包括在内，毫无疑问，这些描述得到了显著的提高。另一个问题是，普通战斗人员中有多大比例达到了这种程度。 例如，在曹川六大冲突之一的战争的关键时刻，一名战士仅用两支箭就杀死了一名士兵，然后打伤并俘虏了另一名士兵。 在同一场战斗中，一名战士成功地从赛车上射杀了一只鹿，然后以极大的勇气将它献给了追击的敌人。  在交战前，两名战士冲上前去挑战敌人，射出了他们的箭，立即杀死了两名目瞪口呆的对手。 在一场鲜为人知的冲突中，只有三名熟练的弓箭手用箭杀死了一大批人，从而阻止了前进的部队。 在著名的鄢陵战役中，一名弓箭手同样用两支箭杀死了两名敌军士兵，据报道，一名箭手阻止了敌军的进攻。  国王的眼睛也中了一枪，另一支箭射死了一名敌人。据说，一名强壮的战士射出的两支箭，从马具杆上扫过，嵌入了国王的战车，吓坏了楚的整个军队。 此外，在战斗前发生的一次事件中，楚的两位最优秀的弓箭手用箭射穿了七层盔甲，这一事件，经常被不恰当地引用为传统中国强调美德而非军事力量的证据。 虽然这无疑是一个吉祥的预兆，但他们的指挥官出人意料地贬低了这一成就，因为他们的努力不恰当地强调了单独的力量。  尽管这无疑是在完美放置的垂直表面上进行的静态测试，但这仍然表明了弓在短距离作战中的巨大穿透力。 大量来自商代和更早时期的骨骼，以及深深嵌入大腿和其他主要骨骼中的石箭头，进一步证实了这种武器的杀伤力。 有一位战士在近距离被证明非常准确，他能够巧妙地射中一名男子的左肩和右肩，从而说服他投降，只需用一支箭射中他的心脏，这表明弓箭不仅用于野外作战，而且在近距离作战时，弓箭会更致命。  战国早期，著名的军事管理者和指挥官吴起在楚国遭遇了一场耻辱的死亡，当时他被追杀穿过宫殿，最终在一个大房间的狭小空间中被枪杀，而不是被匕首刺伤或被剑杀死。 在另一次事件中，一名弓箭手用一枪杀死了统治者，然后利用他可怕的力量，只需将两支箭放在弓上，准备开火，就可以击败多名袭击者。 最终，他在与一名战士的射箭交火中被杀，该战士将士兵排在防护墙后，但尽管手腕受伤，他还是在死前成功地杀死了后者。  高超的技巧也在许多狩猎和对鹅和野鸡等较小目标的即兴射击中得以体现。 除了权力问题和战斗情况下的最高能力报告外，还有一个真正的问题是准确度及其实现。 据说，技艺高超的弓箭手可以以200步的速度击中飞鸟，而春秋时期的养由基等最优秀的弓箭家据说可以以100步的速度射中柳枝，因此“百步穿杨”这句话成为对任何非凡技艺的赞美。  类似于百战百胜的想法，能够在没有派法派中小姐的情况下，打击目标一百次是对超越成就的另一种描述。 然而，人们也知道，这些成就是力量和专注的结果，任何一方动摇都会导致失败。 相反，因为它被视为一种可实现的技能，而不是纯粹的天赋，人们认为通过学习和实践可以实现高水平的专业知识，这或许可以解释周朝晚期学生和参赛者的热情。 尽管孟子设想了专门用于射箭的正规学校，某些商朝官员被委以指导任务。 商朝的神谕铭文质疑一个或另一个单独训练射箭的人，以及被派往战场的“新弓箭手”是否合适，但夏朝和商朝的射箭训练实际上一无所知。 一种可能被用来实现百发百中的理想的方法出现在唐代的《射箭经典》中，它早于《武经宗尧》等帝国时代军事汇编中保存的射箭章节。 根据这篇文章，受过正确姿势和释放方法指导的新手弓箭手，要在距离目标一个箭步的地方开始射击。 当他们在这个可笑的近距离射击时，可以在一百次射击中获得一百次命中时，再加一次箭步，继续重复这一过程，直到他们达到一百步或者稍微超过六十个箭步。 不幸的是，人们从未提到过预计会超过15或20张的数字。 经典的军事著作不仅强调了弓箭在野外作战中的有效性，还强调了它们在防御环境中的重要性。 《司马法》声称“快速战车和舰队步兵、弓箭和坚固的防御是'增加军队’的意思”，并补充道“为了利用地形，防御战略要点。 武器的价值在于弓箭抵御攻击，狼牙棒和长矛防御，戟和矛尖戟支持。 事实证明，用骚扰性的凌空火力在远离藏身位置的地方与侵略者交战，对减少他们的数量非常有效，而且通常会被建议，即使这不会立即成功击退他们。 城墙要用箭和石头的冰雹来保卫；箭和弩必须做好防御准备。似乎挥舞长矛或匕首斧需要比射箭更大的体力和灵活性。 然而，尽管早在商代就开始使用手指释放，可能是因为反复拉动和维持完全拉拢的位置所需的力量和耐力，但经验丰富的中国军事思想家得出了相反的结论。 因此，《孙子》主张：“战争的基本规则是，身材矮小的人应该携带长矛和长矛戟，而身材高大的人应该带弓和弩。” 尽管如此，身高的差异并没有被完全忽视，因为《柯公集》描述了三种不同的弓尺寸，而军事文献也指出弓的尺寸必须与弓箭手的体型相匹配。 弓也被视为一种神秘的力量武器，因为它能够在远处突然杀人，通常是完全看不见的，这正是它在西方受到谴责的原因。 因此，孙膑评论道：“彝族创造了弓和弩，并在它们身上想象出了战略力量。 我们怎么知道弓和弩是战略力量的基础？从肩膀之间释放出来，他们杀死了一个百步之外的人，而他却没有意识到箭的路径。因此，人们说弓和弩都是战略力量。” 尽管弓箭在中国战争中最为重要，但有关弓箭的文章却出奇地少。 然而，从几次尝试、大量的考古报告、经典军事著作中的各种评论，已经引用自《左传》并在其他著作中发现的段落（包括《世经》和《礼记》和《周礼》）。 以及保存在柯公池的早期制作技术材料来看，可以拼凑出足够数量的基本历史要点，以阐明射箭在中国古代军事活动中的作用。 不幸的是，尽管有大量证据表明弓的存在，但从未从任何早期文化遗址中发现过弓，甚至安阳也只在泥土中留下了印记。 然而，对商代甲骨文和青铜铭文中使用的文字进行仔细研究，得出了一个普遍接受的结论，即商代晚期的弓是反复出现的，因此在结构上必然是复合的，而且相当强大。 小屯发现了许多对抗压强度至关重要的水牛角，这为它们的复合性质提供了更多证据。 根据带有明显绳槽的玉石和青铜端部配件、挖掘中各种弓部件的位置、压实土壤中留下的印记。 根据后来的发现，商代和西周早期的弓长估计约为160厘米，或略低于当时160至165厘米的男子身高。 大约60英寸或5英尺长，这种长度的弓会比英国长弓短一些，而且弦起来也要紧凑得多。根据仍躺在小屯地面上的端件的相对位置，下弯弓的尖端未弯曲，显然相距约65厘米。 对国王、封建领主、低级贵族和普通武士携带的独特弓的理想化描述表明，西周时期甚至更早时期就有几种弓。 根据已故战国作家荀子的说法，“天子有雕刻的弓，封建领主有朱砂弓，高级官员有黑色的弓符合礼的形式。” 在描述官员制弓者的职责时，《柯公集》说：“天子之弓，九层合一；诸侯之弓，七层合一，高官之弓，五层合一，标准要求将三个层合并。” 这样的说法反映了一种新兴的战国时代，儒家的坚持，即所有社会和政治关系都应该以等级为特征，这一点可以追溯到早期的周。 奢侈的规定通常会限制装饰和材料的质量，例如玉石和黄金，这些材料可能会被选作仪式或炫耀性的表现。 如果它们曾经存在过，那么这些区别一定局限于仪式上的弓箭，而不是实际的野战武器，因为如果九层提供了更大的力量，那么军官和群众只需要三到五层就可以进行战斗，这是不可想象的。 此外，一个雕刻或其他装饰的弓，可能是一种有效的武器，如果在结构上进行修改以符合展示标准，在实战中可能会被证明是无用的。 参考文献：《中国新石器时代的聚落：最新发现和研究》颜文明 《兴安青铜器皿比较研究》张长寿 《经济与环境与非洲法》第2期 |
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