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读《老子》，翻至上篇道经之第八章，不禁被下面的这段文字所吸引。“上善如水。水善，利万物而有静，居众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，予善天，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”崇高的善人就好像水。水具有种种美德，它滋润万物有利于它们生成，而又不和万物相争，保持平静的姿态，处在人人都厌恶的低下地方，所以水性接近于“道”理。善人居处如水一样顺乎自然，善于选择地方，心胸如水一样静默深远、善于保持沉静，待人如水一样润泽万物、善于效法上天，说话如水一样堵止开流、善于遵守信用，从政如水一样净化污秽、善于理政治国，处事如水一样随物成形、善于发挥才能，行动如水一样涸溢随时、善于随顺天时。因为他具备七善而成为上善，与万物无争，所以没有怨咎。掩卷沉思，思绪翻飞，画面穿越时空，定格在2000多年前的春秋战国，那个剑拔弩张，尘烟四起的年代。据说孔子十分仰慕老子，他曾多次对弟子们说老子博学而睿智，不仅博古通今、通晓仁义礼乐之道，还能传授人提升德行修养的要领。孔子对老子怀着崇敬之情，一直希望能有机会亲耳聆听老子的教海。终于有一次，孔子成行，得以拜会仰慕已久的老子。老子见孔子和弟子们千里昭昭来拜访自己，非常高兴地接待了他们。那叫一个有朋自远方来，不亦乐乎啊。欢乐的日子总是短暂的，终于到了分别的时候，孔子不得不依依不舍地辞别老子。老子送孔子一行，送啊送啊，一直送到了黄河岸边。送君千里终须一别，孔子站在岸边，看见河水滔滔不绝，朝着远方奔去。他触景生情，不觉悲伤地感叹道：“时光是多么易逝啊，而人生又多么像这眼前的流水。黄河水昼夜不停地向远方奔去，时光一去再也回不来了。”老子听罢，不觉一笑，指着黄河水，对孔子说：“你何不以水为师，学学水的大德呢？”孔子看着黄河，问道：“水有何德？我该向它学些什么呢？”老子说：“这世上最完美的大德上善就像水一样，具备水所有的品性。水滋润万物却不和万物争高，人和树木朝着高处攀爬生长，水却独自朝着河谷、坑洼的低处流淌，所以江河与海洋可以容纳百川，成为河谷中的王者。它看似居于低位，却具备与世无争的谦卑之德，能承载、能包容；它看似柔弱，却具备百折不挠的柔德，能滴水穿石、以柔克刚！”孔子听了老子的话，恍然大悟道：“听您一席话，我茅塞顿开。众人都急争上游，水却独处低位；众人都去占据安全、平稳的地势，水却勇赴险滩；众人都向往洁净、远离浑浊，而水却包容混沌与污浊。水所选择的尽是人所厌恶弃绝的，与万事万物相让不争，这原来正是上善如水啊！”嘀嗒，嘀嗒，淅淅沥沥的雨声透过门窗撞击着我的心房。这灵动的声音，响亮而又神奇，伴随着两位圣贤的对白在大自然中回旋荡漾。照着我们的来处
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