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每日一人物一故事一感悟！欢迎订阅趣谈名人！ 孔子和老子就要告别。二人行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪滚滚其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。孔子伫立岸边，不觉叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？” 老子却对孔子说：“汝何不学水之大德欤？” 孔子问：“水有何德？” 老子说：“上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚，因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。” 孔子闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也。众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。” 孔子回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？” 孔子道：“见之！” 弟子问：“老子何样？” 孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，我知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！” 上善若水是说，水追求下位而安于卑贱，不与物争，所以不会引起纷争和失败；同时又善待万物，促成万物生长，因而深得万物喜爱。老子由此悟出了一条重要的处事原则：要卑微，要忍让，要善处下位，尽量助益他人，以消弭纷争，避免失败，赢得人心。 面对黄河滔滔，孔子心中有我，想到的是水的奔腾与逝去，感叹自我的际遇；而老子眼中看到的是水的品德、水的生存智慧。这就是有我与无我的境界的区别。所以，孔子对老子心悦诚服，甘拜下风，认为其“真吾师也”。 |
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