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《天道》中有个耐人寻味的情节。 芮小丹出国探亲期间与男友异地， 她对丁元英说：“我想死你了” 丁元英立马万里送身飞到国外， 两人翻云覆雨后，小丹却不满的说： “你根本不是来送身，你还是想让我绕道耶路撒冷，你只是不想强迫我，我也不能因为你没说出来而装不知道。”  小丹出国探亲，看望了母亲也办完了公事，她思念男友成疾，恨不能立马飞到其身边相会，其实不太想去耶路撒冷。 但丁元英一听小丹想直接回来，特意飞到国外，既和小丹相聚，又陪她完成耶路撒冷之行。 丁为什么那么想让小丹去耶路撒冷呢？请往下看👇 芮小丹说：“我不来也知道，原本就没什么救主。” 丁元英说：“你的知道是自觉，现在是让你觉他。知道这个道理的人很多，但多是呈道理和知识存在，不是自觉。 道理和知识是没用的，只是有用的一个条件，用才有用。让你觉他的什么？觉他的无明，觉他的道理和知识的没用。” 芮小丹笑着说：“自觉，觉他的是佛。我能考虑的是怎样自己谋生养活自己，不用圣人养才能不招致难养，一个小女子，能让佛省省心就不错了。” 丁元英也笑了笑，说：“觉他，是有可能更好的谋生，没有谁可以普渡众生。很多东西不必当下明白，信息储备也只是有用的一个条件。”  这段话有什么深意呢？ 丁元英之所以让小丹去耶路撒冷，其实就是怕让小丹试着去“觉他” 小丹虽然知道世界上并没有救世主，但她只是头脑里知道这个概念，并没有亲身在苦难的场景中体会过弱者的痛苦。耶路撒冷是一个很好的自觉觉他的载体。 这个民族还有那么多人不知道没有救世主这个真理，他们还在祈求上帝的保佑，还在祈求自身之外的力量来拯救他们脱离苦海。 丁元英让小丹在一个苦海的氛围中，去体验苦别人的苦，才能感同身受，觉他人为什么苦？就能共情到人性的弱点， 当小丹不光能自己觉悟了，如果还能帮助无明的人觉悟，那这就是功德，也可以顺便成就自己的事业，而无明众生就是她的前途。 所以丁元英说：“觉他。是有可能更好的谋生。” 所以在《天道》的原著《遥远的救世主》里有这样一段话：“历史上从来没有救世主救人的记录，从来都是救人的被救了，被救的救了人。” 这就告诉我们，  而我们太多人，也知道没有救世主，知道成功要靠独立自主，但行动上依然在各种攀缘，到头来还是活成弱者。因为知而不行，还是未知。 很多穷人也很努力想谋生，却庸碌无为。因为不知道谋生并不是单纯的利己，而是取决于你能多大程度的利他。 而利他也不是让你高傲的做救世主去拯救所谓弱者。 所以太多人之所以痛苦不幸，不是因为他们没有能力幸福，而是人们头脑知道得太多知识道理，受后天社会习性影响太深，而泯灭了本能自性。 说白了就是活颠倒了。 所以豆豆借她的书《遥远的救世主》告诉大家，外在的救世主是遥不可及的，而如果我们能收视反听，你内在的觉悟，就是每个人的救世主。 如何觉醒悟道？其实豆豆的书就给出了精妙的隐喻。 如果你活得迷茫焦虑，对现状不满，总是活不出理想版本的人生，建议你可以读一读豆豆的三部曲。 尤其是这部被改编为影视剧的《遥远的救世主》帮你觉醒悟道，
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