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在我们的认知中，中国古代史是从夏朝开始算起的，而夏朝明明存在了大约四百多年的时间，为何一直被历史学家们怀疑它从未存在过，认为它是个虚构的朝代呢？ 我们经常会通过考古，挖掘出一些朝代的遗址或是文物，这些东西都能够证明，历史上的这些朝代是有迹可循，是真实存在的。 但是与夏朝有关的文物或是遗址，却一直未被发现，考古学家便称有没有一种可能，大禹建立的根本不是夏朝呢？
有关夏朝的记载 夏朝距今大约有四千余年的时间，历史的演变和朝代的更迭，让它能够留存下的遗迹少之又少，只有部分资料被史书所记载。 且有关于夏朝的文物，文字历史残留等都没有出现，因此就连一些名人如胡适、郭沫若等，都在怀疑夏朝可能根本就不存在。 但古代的确存在有关于夏朝的记载，在《史记·夏本纪》中就记录着夏朝世代继承的关系表。
又因为《殷本纪》中所记载的商代世系，与《史记》中记载的夏代世系，相差无几，且记载中的商代世系，也已经在出土的甲骨卜辞中，得到了证实。 所以这其实能够间接证明夏代世系，应该具有一定的真实性。而考古学家在发掘了商代的文物与遗迹后，产生了对夏文化的研究的想法。 耗费数十年寻找遗迹 考古学家们希望能够通过文献资料，找到夏朝所留下的位置文化遗存。考古学家在数以万计的历史文献资料中，找到了两个可能是夏朝人生活过的地区。 这两个地区便是如今的河南西部，与洛阳和陕西南部，考古学家们还在此展开了为期数十年的考古调查工作。 于是诞生了两个以地方为命名的文化分别是，“二里头文化”和“龙山文化”，考古学家也将这两个地方作为主要的研究对象。
但这样盲目的发掘也不是办法，他们始终缺少了很多关于夏朝文字记载方面的证据。 但据考古学家翻阅资料后发现，根据《诗经》中记载;
可以推断大禹在治水时，曾以周围的国家，建立起一个大国。
除了《诗经》中有所记载，在出土自春秋时期的文物叔夷钟上，也记载着商朝的商汤曾经伐夏后式。 这也能说明，商朝的确曾经推翻过一个叫做“夏后”的国家。 从这些历史文献中可以看出，大禹的确建立了一个国家，但有可能这个国家可能并不被称作“夏”。 只不过是因为后世之人，为将其与商朝与周朝做出区别，才将其家族名作为国号，取名为“夏”。 有了历史文献的支撑，考古学家们便继续跟进着发掘研究夏文化。 虽然曾有许多人说夏朝离我们时间距离太久，可是更久更为古老的遗迹都被考古发现了。
比如远超夏朝数千年，属于新石器时代的仰韶文化的遗迹，都曾被中国考古学家发掘，它属于是中国目前发现最早的历史文明。 那为何记录在史记等历史文献中的夏朝，却迟迟挖不到文物，或是找不到遗迹所在之处呢？ 考古学家最终发现夏代墓葬 其实不然，考古专家们在二里头遗址之中，找到了有关夏文化的线索。 他们根据史料记载的夏朝都城斟鄩的位置，找到了二里头，于是在此展开了发掘。 考古专家们将二里头遗址的挖掘分为了三个时间阶段，每个阶段挖出的文物都不同。
他们在第一阶段，发掘出了宫殿的基址，以及一些墓葬，这让他们能确定了二里头遗址，或具有都城的性质。 在第二阶段，考古学家发掘出了更多的遗址以及墓葬，其中还出土了大量的文物。 第三阶段，就是将发掘更加深入化，对于建筑基址，进行解剖式发掘。 在二里头遗址中，又发现了一座来自夏代的墓葬，墓葬中出土了蝉型的玉器，且墓葬中的随葬品，与之前发掘出的墓葬相比，此夏代墓葬可能是最丰富的一座。
这也为夏朝是真实存在的学说，提供了相关的历史依据。 他们发掘出的遗址，很有力地打破了之前怀疑夏朝根本不存在的学者，提出的质疑。 大禹可能建立的并不是夏朝 但考古学家认为发掘出的夏朝文化是中晚期时期，那夏朝的前期去哪里了呢？ 如果夏朝中晚期，能够融合为一国，那前期会不会在大禹的治理下，还是部落制度呢？ 据推测，大禹很有可能并没有完全建立起一个统一的政权，因此后世所说的“夏朝”很有可能就不是大禹所建立的，而是他的后代建立之后，将大禹治水的故事流传至今，并且称他为夏朝的开创者。
当然这一切都只是推测，这些历史都随着历史的长河，难以寻找到其根源，我们只能靠着其中的只言片语来分析。 |
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