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 “中国碑帖集珍”丛书之《石鼓文王澍临本》正式出版 石鼓文，是先秦时期的刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初，共计十枚，每石皆刻有大篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字，其后石鼓刻石文字多残，至明代范氏天一阁藏本仅存四百六十二字。因其内容多言渔猎之事，故又称“猎碣”。石鼓多次经历战乱，几度失踪又被找回，因此现存石鼓尤为珍贵，现藏于故宫博物院，也是2017年故宫博物院在《国家宝藏》中展示的三件国宝之一，有“中华第一古物”之称。
石鼓文原石
石鼓文原石 石鼓同时也被认为是中国“九大镇国之宝”之首，在于其在中国文字史和书法史上的重要地位。中国的文字由周入秦，但现存刻有秦系文字的文物远没有六国丰富，虎符、权量、瓦当、货币上的秦代文字皆为秦统一六国之后才出现，而私玺尚还无法认证是秦式文字，因此石鼓，成为了中国文字从金文向小篆发展的最关键文物，也是唯一的实物，因此可以说石鼓文代表了华夏文脉。
在书法上，石鼓文作为金文到小篆发展时期的关键性文字，被认为是小篆的始祖，玉箸篆的创始者，是后世隶书、楷书、行书、草书等主流文字的前身。石鼓文与金文相比，其象形性明显减弱，点画已经化繁为简，线条等粗，饰化消失，间距渐趋统一，结构章法趋向规整；与小篆相比，则仍以圆转为主，偶见方折，点画曲折缠绕，结体繁复而饱满，没有小篆的划一，颇显灵动遒美。因此石鼓文作为汉字从金文向小篆发展的过渡性书体，在书法史上起着承前启后的作用，集大篆之成，开小篆之先河，被历代书家视为习篆书的重要范本，故有“书家第一法则”之称誉。特别是在清代，石鼓文格外受到书家的推崇，多有拓本、临写本存世，著名篆书家杨沂孙、吴昌硕、王澍即是其中的著名临写者，杨沂孙、吴昌硕更是主要得力于石鼓文而形成自家风格。
 
石鼓文吴昌硕临本 
石鼓文王澍临本内页
在历代临本中《石鼓文王澍临本》可谓其中之精品，其临写者王澍为清代著名书法家，也是石鼓文临写者中的佼佼者。王澍（1668—1743），字若霖，号虚舟，别号竹云，江苏金坛人。康熙时因其善书，特命充五经篆文馆总裁官。工书，善刻印，尤以书名。摹各家名拓，四体并工，于唐贤欧、褚两家，致力尤深。在篆书方面，其结字匀称端庄，结构稳健，法度分明，规整森严。笔画虽纤细，但笔力内凝，火候纯熟，入规出矩。也因其凝重醇古的艺术个性，被世人所称道，吴修《昭代尺牍小传》曰：“书入率更之室，篆书出李斯，为一代作手。晚岁眇左目，鉴定古碑刻最精，金坛良常山馆最擅名。”清代书法家翁方纲评其曰：“篆书得古法，行书次之，正书又次之。”
王澍著有《淳化阁帖考正》《古今法帖考》《虚舟题跋》等，传世书法作品较多，故宫博物馆藏有其《篆书轴》，但其中最能体现其篆书成就的作品即为此《石鼓文》临本。此本写于雍正八年（1730），结字匀称，法度分明，规整森严，笔画虽细，但笔力凝练，用笔清晰，堪称王澍篆书之集大成者。且此临本较元明两代拓本字数更多，篆法多摹自宋薛尚功，又因王澍早在康熙时期便以篆书闻名于世，因此此本于乾隆五十五年（1790）入內府收藏后，与内府收赵孟頫音释之元拓本，经乾隆皇帝鉴定同为石鼓文参考的标准本。由此可见王澍本《石鼓文》是篆书爱好者不可错过的重要作品，也是篆书临写者在临写过程中不可忽视的重要临本。
石鼓文王澍临本内页 本次出版的《石鼓文王澍临本》，高清还原，便于读者临写、赏析，且在每页侧边以繁体注释文，便于通读观照。所用释文以明代收藏家安国所藏“后劲本”为蓝本，并以王福厂先生所书小篆石鼓文对照参考。对于篆书爱好者、临写者，喜爱和研究石鼓文的读者均有极高的价值。 
石鼓文王澍临本内页
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