 古代有一项制度，将老婆借他人生孩子，老公还会笑脸相送 古代有一种“媳妇”，为别的男人生孩子，老公还笑脸相送！ 如今的年轻人想要找一个老婆可真是不容易，没车没房免谈，但娶到了一定会珍惜吗?在古时候，女子的地位低下，一度被视为传宗接代工具，还因吃出现一种让现代人难以接受的潜规则，典妻制度。 所谓典妻制度就是将丈夫将自己的妻子当做商品典当给别人，而女子的主要任务就是帮助买家生孩子，而典当所得到金钱将作为丈夫的生活费。  这听起来很让人火大，有老婆不珍惜还要卖，你让现在单身汉们情何以堪。但在那个男尊女卑的封建社会也就对这种现象见怪不怪了。那么为何会出现这种制度呢？  没有人能给出具体的答案，有的说是因为赋税繁重，有的是真的走投无路：如丈夫有病无力维持家庭，或负债累累度日艰难;也有因赌博而穷困潦倒者，丈夫无奈而租典妻子。 另一个原因是妻子不育无出，征得妻子同意而去借妻生子。但无论是典妻还是借妻，都是以经济利益为目的。  典妻又分为两种，一种是典妻，一种是租妻，这是按照时间长短来划分的，时间短的就称为租妻，时间长的就叫做典妻，最长也就不过三年，吃住又买家负责。 但也会存在着一些问题，买家有些时候会提出一些过分的要求，比如在出典期不得回家照看自己的孩子，不能见到自己原来丈夫。同时典当期间所生的孩子是属于买家，还要认买家的妻子为母，而生育这个孩子的女人在照顾完孩子之后就要离开。  这对于一个母亲来说，是一种极大的痛苦，毕竟事自己的骨肉。如果买家看上了这个女子，那可能会和这个女子的原来丈夫商量，再给一笔钱将这个女子 买来作妾。 就是这样不合理的制度，一直到民国才开始由盛而衰，新中国成立后，典妻才彻底消失。 晚清租妻制度：妻子租给别人生孩子，生下孩子才能走 重男轻女是自古以来因社会生产力主要来自于男性而衍生出的糟粕，女性出嫁后，就会成为夫家的附属品。在动乱年代，或者每个朝代更替之间，百姓穷困潦倒，生存都是问题的时候，将妻子儿女卖出去换来生存物资，也是有的，在汉代就有这样的史料记载，这种违背道德礼法的事情，本是不被提倡的，但是如果连活下去都是问题的时候，还有谁在意道德呢？其实还有一种不必完全出卖妻子的方法，就是出租妻子，到期归还，也不至于完全的妻离子散，这种典妻，即便在相对和平的时候也时有发生。
典妻发展到一定的阶段，甚至已经相当的完善，在南方地区，还有相应的礼仪，虽说是租借，一样要签订合约，有的还有下聘礼和迎新娘进门的环节。契约书上要写清楚出租时间，甲方乙方的要求条件，比如租赁期间不能再与丈夫相见，不能见之前生的孩子，甚至契约的成立还要评估所典当女性的“成色”。而租赁的场地也五花八门，一般是女子离开原来的家，跟着租走她的男人去新的地方生活，有的干脆让“客人”到自己家里生活，或者原来的丈夫离开，把屋子让给新人。
有些还会告祠堂，将有名望的长辈或者族长请来见证，宴客做席，将典当来的女人公开示人，但这契约以及仪式可不是为了保障或者尊重女性而设立，单纯是为了让众人知道，将来自己儿子的来处，并不是那种不被家族承认的随便的私生子。但大多娶不起老婆的穷人，想要传宗接代，租来别人的妻子，一般都是接来就同居了，在限期内让人家为自己生下孩子，租期过后，妻子归还，生下来的孩子就留下，就是古代版的借腹生子。不过古代是因为穷，现在则是有钱人才能接触到的东西。
这种制度曾经风靡全国，一直到民国才慢慢的减少，在建国后才被彻底的遏制，其发展最鼎盛的时候却是在清朝，就算是在太平盛世，强抢他人的老婆，买卖妻子的事也数不胜数。三妻四妾的婚姻制度之下，富人可以大肆网罗女子归于自家，而贫富差距带来的不只是底层的农民没有饭吃，更是连老婆都娶不到。古代的女人本就没有地位，低下的妾甚至可以随意的转手，送出去典当至少还能换钱。而传承香火，绵延子嗣又是古人另外一个十分看重的观念，在这两种观念的挤压下，就产生了这样扭曲的社会现象。
这就相当的自相矛盾了，社会既要求女性保持贞洁，出嫁前跟异性多说一句话，多接触一下就会被认定水性杨花，甚至同时有人提亲都会认为是女子轻浮，招蜂引蝶。但又规定了可以将妻子当作物品随意送去典当买卖，简直是规矩都你定苦都我来受的双标狗。被典当的女性在那个时代的作用就是生孩子，你家生完来我家生。既然能被典当，那么商品就是没有发言权的，经常会出现妻子还在家里辛苦操持家务照顾孩子，外面的男人已经将她典当出去了，被陌生男人接走的时候才知道发生了什么。
这种不人性的做法，在有些朝代也是明文禁止的，比如大明朝就规定，出租的妻子的和租人家妻子回家的，双方都要吃上八十个板子，但是这个政令基本没什么用，不知是实行的不严格还是百姓都私下交易难以落实。总之典妻不但没有因为法律的约束而减少，反而越来越兴盛。但也衍生了很多其他问题，比如妻子不愿回到原来夫家的，舍不得离开新生幼儿的，或者看对眼了干脆变成买妾。也是在这种生活环境下，清朝的出轨情杀事件特别多，据统计，乾隆时候，因为男女问题引起命案的，一年有八百多件，通奸的有时能占上一半。
好在现在已经没有这种灭绝人性的事情了，这些糟粕作为揭露过去的百姓疾苦，只在艺术中和文物中出现了，如今倡导的是男女平等，加上国家日新月异的进步，经济越来越好，人民衣食无忧，即便是贫穷，也很少有人会自愿去出卖身体机能去换钱了，反而是生物科技的进步给了一些人钻空子的机会，利用财势去碾压底层的人，践踏法律和人伦，不通过自己的肚子就得到亲生的孩子，实现变相的典妻，实在是很恶劣的事情。 参考资料：《汉书》、《明律》 晚清租妻制度：妻子租给别人生孩子，生下孩子才能走  从古以来流传着一种不成文的制度，那就是租妻制度，这种制度是对于女性极大地不尊重，女性可以被当做商品租借给他人，甚至在租期内还不能擅自离开，直到为人家生下孩子，这是一种什么样的制度？为何能相传百年？ 千百年来女性的地位都一直得不到尊重，尤其是租妻这种行为更是将妇女看作是一种商品进行交易，这就仿佛宣誓了只有男人是世界的主宰者，要是放在现在来说指不定要被多少人指责，但是这种制度却被默许了数百年，让人们都觉得不寒而栗。 租妻制度之前有一种更直接的制度被称作典妻制度，就是直接将妻子典卖给他人，这种制度最早的时候可以追查到的历史痕迹在于秦朝时期，韩非子的著作中就描述了将妻子当做商品卖出去的这种行为。 后来到了南北朝时期更是有了“质卖妻子”这样直接的说法，可以看出那时候的妇女生活是十分艰辛，但也相当于从一个家庭中直接到了另一个家庭。可是这种现象持续到宋朝的时候就开始产生了分支，一部分还是沿用典妻制度，而另外一部分出现了租妻制度。 租妻的不同之处在于并不是永久地将妻子卖给了他人，而是短暂的租赁，主要是为了给娶不起妻子的人家传宗接代，这就不仅仅将妇女看作是一种商品，更是当做生育的工具，女性完全没有为自己说话的权利，就像很随意的一种附属品听从男人的派遣，给人家生孩子还要为夫家带来钱财，更可笑的是这样肮脏的交易还有着冠冕堂皇的“礼仪”。 那时候的租妻也是需要进行下聘等步骤的，最后再由双方签上一封契约就算事成，在租期内妇女是不允许离开租她的人家的，也不能回到原来的家中看望自己的丈夫和之前的小孩，一直要到租期满了或者生下孩子后才可以离开。 而这种行为也从最初的江浙地区向各地发展开来，人们对这种行为各地都有了自己的俗称，什么“挂账”、“借肚皮”等等的说法每一句都在深深地刺痛着女人的心，甚至很多女性在这样的制度下渐渐麻木，每天就如同行尸走肉般活着，其惨状可想而知。 从这数千年的变化来看，会发生租妻和典妻的情况无不关乎于两个词语：战乱和贫穷，那时候要婚嫁可是要三书六礼下聘的，所以可不是想就能有媳妇的，好媳妇更是大户人家才有的，这才讲究什么门当户对，但是在连年的征战和变化中很多人家没落，这时候妻子就要被典卖，特别是到了清朝时期。 清朝入关时期就大量地抢夺妇女，虽然之后的清朝有一段时期是非常地繁盛昌隆，被誉为是天朝上国，但是也不能掩饰这种陋习的存在，而且在清朝时期这种因为品区饥饿租借妻子的行为也发生质的转变，不仅仅是在一些穷困人家，很多都是有头有脸的大户人家，所以就从一种被逼无奈转变为故意为之，这就使得这个制度更显示出它的腐朽与罪恶。 那时候的女性本身大多嫁给人家做妻子就类似于现在的全职太太，无论在经济上还是生活上都十分依靠夫家，用我们现在的话来说女性没有了经济独立，自然也无法做到完全的人格独立，所以就成为被操控的弱势群体，被租出去的妻子因为离开夫家无法生存就只能忍气同声听从丈夫安排，甚至有的人只是为了钱财就会做出租妻的这种事来。 还有一种是夫家对于妻子的惩罚，数据表明其实在清朝时期的时候已婚妇女的通奸率也是很高的，很多女性在被丈夫发现了有这样的行为后，丈夫就会把她卖给其他人家，这不仅是对于妻子的一种处罚也是一种侮辱，买回去的人家有的也会知晓这个女人的过往，那更是打骂不断，女性也为了生存就只好忍让。 其实回归到租妻制度最根本上来说还是人们的传统观念在作怪，最明显的就是传宗接代，这个世界上无论古代还是现代，就单纯从交易的角度出发来说至少得是你情我愿，一个愿意卖一个愿意买才行，所以说那时候人们租妻最重要的需求就是希望她给自己家传宗接代。 有人说这样的制度难道就没有人制止吗？其实也有，在后来这种丑恶的习俗已经发展到无法收拾的地步时，清朝只好出具法律明文规定不允许民间再进行租妻、典妻这样的行为，不然就要挨板子。但是这个规定出了没多久人们就发现判罪的标准就是那一纸契约，所以很多人干脆不写契约，只是口头约定，这样就无法定罪，所以这种行为虽然减少，但都是变为背地进行的勾当而已。 在国家千百年历史来说对于女性确实是直到近代才开始重视的，现在我们女性也有自己的事业和地位，在社会上的方方面面发挥着重要的作用，这都是要感叹美好的时代带给我们的幸福生活，历史是不容忘记的，但是更重要的是我们要珍惜现在的一切，做好自己该做的一切，毕竟美好的日子都在未来。 免责声明：文章内容如涉及作品内容、版权图片或其它问题，请在30日内与本号作者联系，如反映情况属实我们将第一时间删除责任文章。文章只提供参考并不构成任何投资及应用建议。 |
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