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佛家经常说“忍辱”，一般人很难理解，尤其我们中国人讲究“士可杀不可辱”，佛家却让我们修忍辱，这究竟是为什么呢？ 其实佛家说的忍辱，并不像我们想象的那样，并不是让我们受委屈了硬憋着，否则的话，迟早会憋出病来。 佛家的忍辱有三层含义： 一、忍辱是为了让我们更好的修行，让我们做事更有耐心、毅力，更好的改变我们的坏脾气，不要为一点点小事就大发脾气，怨天尤人。 忍辱不是让我们善恶不分，如果看到恶人行凶，我们还袖手旁观，麻木不仁，那就不是忍辱了，那是没有良心，那是懦弱。 二、忍辱的“忍”字，意思是化解，不是让我们硬憋着，要用智慧去观照，看清事实真相。 别人遇到想不开的事了，对我们发脾气，我们就让他发出来，不然的话，他如果硬憋着，要么憋出病来，要么憋出更大的事来。所以我们甘当他人的撒气桶，也是在帮助他。当然，这个也要有限度，如果他都想杀人了，那我们可不能接受，这个也要分个轻重缓急。
三、忍辱是让我们凡事从自己身上找原因，不要怨天尤人。当两个人在吵架发生冲突的时候，看到的都是对方的缺点、错误，都觉得自己是对的，越看对方，就越觉得不顺眼，哪里都不对，所以冲突才越来越激烈。 俗话说：“一个巴掌拍不响”，其实双方吵架，哪一方都有原因，都有错误，不可能错的都是一方，当我们学会从自己身上找原因了，找自己的不是了，问题自然就解决了。 忍辱功夫，不是一蹴而就的，也是需要日积月累、循序渐进、由浅入深的。忍辱一共有下面六个层次： 一、力忍 这是修忍辱的最初阶段，完全靠自己的意志力强行忍辱。比如说我们走在马路上，有人无缘无故骂了我们一句，或者向我们吐了一口痰，要放在平常，我们就会怒目而向，跟人发生冲突了，可现在我们开始修忍辱了，就要尽量克制自己，还是算了吧。
二、忘忍 到了这一层，忍辱功夫就有所提高了，心量变大了，凡事不斤斤计较了，即使走在马路上，被人无缘无故地骂了、打了，也完全不放在心上，事情过去就忘了。 三、反忍 就是懂得反省了，懂得从自己身上找原因了，这是反忍。 别人无缘无故地的骂我们、欺负我们，以前会觉得是对方不对，现在开始反省自己了，可能是自己哪里没有做好，所以才感召别人做出这样的事情来。 四、观忍 就是学会用智慧去观照一切现象了，就好像观世音菩萨一样，能够照见五蕴皆空，度一切苦厄。 《金刚经》上讲：“凡所有相，皆是虚妄”，又讲：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”当我们能够如此观照时，又怎么会心生烦恼呢？
五、喜忍 就是能够欢欢喜喜，甚至带着感恩的心态去忍辱。 因为所有的逆境、磨难，都能帮助我们锻炼忍辱能力，帮助我们更快地成就，这是好事，当然要开心了。 六、慈忍 这是忍辱功夫最高的境界，无论对方横加给我们什么行为，我们不但不生气，还会怜悯他，想办法帮助他、度化他，这叫慈忍。 别人侮辱、欺骗我们，因为愚痴而造了恶业，将来还要承受恶报，所以我们应该怜悯他，帮助他。 |
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