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作者：艾闻（情感自媒体人） 每个人生活在这个世界上，其实都不容易，如果按照佛家的观点来看，众生皆苦，诸行皆苦，所以，“痛苦”大概真的是生活的本源——佛家的解语，对我们是有开示的。 心安，才是我们这一生，最后要寻找的真正的归宿！ 如果我们关注点放到“心安”的时候，我们就会发现，我们的痛苦、烦恼等等诸多负面的情绪，大多来自于内心的不安宁，或是烦心事不断，或是内心没有安全感，总是心神不宁，惴惴不安，各种担惊受怕，各种患得患失…… 如果我们能够解决“心安”，那么，这辈子，真的就一定能够过得幸福。 我们通常的思维会认为，是外界的人和事造成了我们的各种不安，按照这样的思维，我们通常也会把解决不安，或者说让自己心安，寄托在外事外物上，指望自己各方面都顺顺利利，指望别人能够对我们好——尤其是那些我们在意的人，那些跟我们亲密度很高的人。 但是，命运使然，人生无常，我们未必能够有足够让我们“心安”的外部条件和环境，甚至，当我们与外界发生连接的时候，反而导致我们各种不安。 我们今生最大的心魔，就是不安，这种不安可能是一种现实的不安，也可能是一种虚无的不安，可能是明意识的，也可能是潜意识的……心若是不安，便是煎熬、折磨、精疲力尽。 想要自己生活安稳、内心安定，这是一个深刻、极度困难的功课，每个人都在跌跌撞撞、支离破碎中，尝试去救赎自己，对很多人而言，终其一生，大概都很难完成这样的一个“涅槃重生”的蜕变。 首先，要学会摆脱外物——无论是外界的人，还是外界的事，降低外物对自己内心安宁的“依赖度”。 我们内心的安宁，最终是需要我们自我供给的，越早明白这个道理，你便越是能够更早地让自己进入“心安”的人生阶段。 你对外物的依赖程度太多，以外物的“安”来支撑自己的“安”，那么，说到底你其实还是“不安”的，因为这种“安”实则是控制在外物手里，他人或环境对你友好则以，一旦反之，自己必将陷入无尽痛苦。 所以，学会依赖自己，学会依靠自己，靠自己来保证自己的心安，这是首义精要。 其次，活在当下，既不要纠结过往，也不要畏惧将来。 这是一句高频率见诸各种场合的话，然而，真正能够悟透这句话，并且知行合一的人，真的不多，我也如此，但至少我们得懂这个道理。 不安的人，很多时候，其实思维就是停留在两端，要么过去，要么未来，或是纠结于过去的种种，或是隐忧于未来的种种——能够让你纠结的过往，基本都不是什么好的回忆；能够造成你隐忧的未来，八成也不是什么美丽的憧憬，所以，你等于是自己在折磨自己，因为过去的已经发生，回不去了；将来的没有发生，你各种想象无非就是吓唬自己。 我们真正能够把握的，只是当下，这一分这一秒，那么，这一秒“控制”好，则大部分时间，我们的心，就能控制好。比如，这一秒你的身边正好有鲜花盛开，你本来应该满心欢喜，但是你的内心却还想着昨天的枯藤老树昏鸦，明天的大雪狂沙，你的心，又怎么能够快乐起来呢。 活在当下，是很多过来人的金玉良言，尚需我们自己参悟。 第三，破除思维，停止内耗，重建自己。 内心不安，是一种极度的自我内耗，而这样的一种内耗，往往是性格使然，性格说到底是一种习惯，是一种思维和行为的根深蒂固的习惯，所以，解决内心安宁的根本，就是打破自己惯有的思维和行为模式，重建自己，最终形成好的反馈。 我最近也在思考这样一个问题：为什么有的人身上，总是有很多的情绪垃圾，总是会有大量的自我内耗，这当中既有原生的问题，也有后天的经历——比如那些遭遇过伤害的人，往往就有这方面的典型特征。 在我的解读里，根本上，还是因为应对外界的反馈机制导致的，当我们碰到一些事情的时候，我们不好的反馈机制造成了极端的情绪内耗，虽然我们也知道这样对自己不好，虽然我们也明白要看淡放下，但是我们做不到，因为我们内在有一个强大的“惯犯”在控制着我们，这个“惯犯”就是我们长久以来形成的“习惯”。 所以，我们要重建自己，要让自己建立新的、好的、良性健康的反馈机制，碰到事情的时候，学会淡然，学会冲销，学会释怀，学会尽快清除负面垃圾，等等。这是一个艰难的改变自己的过程，但，只要坚持，一定会有一天形成新的习惯，完成自我重建。 关于此，等有空的时候，我再专门写一篇这个话题的文章，与大家做更细致的分享。 最后，分享一点生活，从七八年前开始，我形成了每天几乎都要写写字的习惯，尤其是写《心经》，迄今而至，当我坐下来写字的时候，我的内心就是空前安定的，一篇《心经》大约半小时书写完成，而在这半小时内，再无烦恼，一切空灵。大家也可以培养一个习惯，让自己能够身心放空的习惯，无论对于疗愈自己，或是寻找内心的安宁，都是大有裨益的。 |
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