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《过汉函谷关》 秦时明月汉时关， 杜甫三吏起新安。 楼船酷吏将梁侯， 为改户口舍身捐。 这诗，其实和 “地域黑”有关，地域歧视古来有之。
“十月一，送寒衣”。今天回新安老家上坟，烧完五彩衣，返程路过新安县东关，驻车看了下新修缮的“汉函谷关”遗址（前几年也多次路过，但大多数时间都不开放），感慨良多，这汉函谷关的前世今生，其实完全是“一个户口引发的两千一百年前拆迁案例”。
我国有三处函谷关，分别为秦函谷关、汉函谷关、魏函谷关。其中，“秦函谷关”和“魏函谷关”在灵宝境内，而“魏函谷关”在上世纪建三门峡水库时已淹没于库区水面以下，三门峡境内现仅存灵宝“秦关”。
新安县的“汉函谷关”，西距灵宝“秦函谷关”150公里，与历史上“鸡鸣狗盗”、“紫气东来”这些典故所提的灵宝“秦关”不同，“汉函谷关”作为洛阳八关之首，其初始的设关目的并不是因为军事战略而考虑的，仅仅是因为一个人为了摆脱“地域歧视”而耍的手段。
据灵宝县志记载，汉兴以后，长安作为西汉京都，处于关中平原（现西安、渭南、咸阳、宝鸡），人们普遍以自己为关中人为荣，这里的“关”指的是函谷关。西汉武帝时，老家在函谷关外（洛阳新安）的杨仆，因战功彪炳，获封将梁侯，但汉武帝在给杨仆分封时，发现关中可封的土地已经瓜分完毕，只能劝慰杨仆做个“关外侯”，把土地封到函谷关以外了。
西汉名将杨仆，虽然深的汉武帝赏识，被封侯拜将，但封地在关外一事常被一些同僚当成口头笑话，笑话传的人多了、说的时间久了，难免会成为当事人的一个心病，杨仆处于对这种“地域歧视”的反击，做出的应对措施惊掉了同僚们的下巴。
杨仆打击“地域歧视”的做法不是像现在的网络喷子一样摸黑、吵架、抬杠、或者约架，杨仆不屑于这种互相伤害的低能策略，而是“上书汉武帝把函谷关东迁300里至新安县”。 杨仆上书“东迁函谷关”的原因肯定不能尽写“同僚笑话他关外人”的鸡毛蒜皮之事，他的论调非常高大上，借力了汉武帝为对抗关东豪强而需要加强对关东的控制力的想法，基于汉武帝的政治意愿，杨仆的上书“东迁函谷关”顺利通过。
元鼎三年（公元前114年），楼船将军杨仆，带领他的部属、门人、家人，还捐尽家财用在西汉帝国的强大国防建设上，将函谷关向东边老家方向迁移了三百里，关城设在了现在的新安县东关南湾村。历史上，称新函谷关为“汉函谷关”，“旧关”（秦函谷关）也因此而改置弘农县，南湾村就此归入了关中的地盘，“关外侯”杨仆，从此摇身一变成为“关内侯”了，而杨仆所做的“耗尽自家人力、财力”损私肥公、大张旗鼓地卖命建新函谷关，这一切皆起源于为了摆脱朋友圈里地域歧视的不正之风，所做的一切不过是为了一个“关中人”的户口本而已。
作为楼船将军、主爵都尉、将梁侯的杨仆，受汉武帝赏识，位极人臣，又是一名手段毒辣、杀人如麻的将军、酷吏，却在两千多年前面对“朋友圈里的地域黑”时，也曾因户口问题而心情沮丧、愤懑不平。时至今日，户口问题虽然在近些年有所弱化，但仍旧是横隔在民众中间造成阶级分层的一个主要原因之一，我等小民大多数人不会在意杨仆所重视的面子问题，但毕竟户口上面附加绑带了上学、买房、买车、社保、医疗等等，所以户口至少在当下来说仍旧十分重要。过汉函谷关遗址，由楼船将军杨仆的典故来联想到户口及连带的地域黑话题，能说的不多，只留下唏嘘不已了！
[撒花] 旅游小提示： 景区名称：汉函谷关遗址 景区地址：洛阳市新安县城关镇南湾村 门票：20元 停车：5元 说明：景区仍在建设中（关城关楼是遗留下来的唯一古迹。汉关早已废弃，2000年仅存有关门遗址，原关城关楼上面两层，现顶层坍塌被毁）
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