收藏，切不可还未弄懂就大量买入，没有将有限资金用到真品收藏上，吃药无数太可惜。这类藏友实在是太多了。
收藏，必须要读懂藏品所含藏的信息，才不失为藏玩。所以藏品不在多，而在于懂其味。
对于学习而言，无论真古与假仿，每一件都是标本。所谓“真有真章，仿见仿点”啦。无论真古仿品，必须读懂其看点所在，才不实为收藏过一遭，否则如果靠不断地买入“碰运气”，在“假仿遍地一真难求”的当今，结果大多只能是无谓地为海量低仿徒然耗费花钱买一屋子的低仿了。
其实，凡有幸遇到代真古（约千难遇一）与海量低仿（遍地皆是）都可以一图读出，因为毕竟高古玉皆有开门特征窥斑见豹沧桑毕现（参见《古玉学步（159）玉到高处堪共睹不到开门非高古》）；只有少部分特征不显著的真古与少量高仿需要反复研究才能读出其看点所在。
一件局部图（图1，以下简称“此件”）：
图1
一眼见仿啦，低仿。
或者以为：太武断了，总要看了全图才能确定吧？不必，因为任何藏品都可以管中窥豹。
这局部图看料、工、型、纹、沁色、包浆一无是处。
其中最显性的看点就是工——阴刻线（图2）。
图2
古玉八千年，断代有一线。这个阴刻线由一宽一窄两线组合而成，就是西周“一面坡”的刻线特征了，只有西周一面坡是这样的宽、窄相辅特征，没有另外。这阴刻线将古玉八千年界定到西周八百年的区间。
那么，这个一面坡雕工是否到代西周呢？
显然画虎类犬，一眼低仿了。
西周一面坡又称为勾撒一面坡，其工法主体上由“勾”刀（砣）法与“撒”刀（砣）法结合而构成。
“勾”砣其实就是原来的单阴刻线，由器表向内垂直切入，理论上一砣碾过即可切成，横截面大体呈 V 字形，到西周后由于与“撒”砣结合或者说视觉效果上以“撒”刀为主体、围绕撒砣运行，称为勾刀法；“撒”砣是在原来单阴线的基础上，在阴线的一边加切一道大斜刀，理论上要经过两次砣切（直切一刀、配合斜碾一刀）完成，形成斜坡状，横截面几乎呈现直角三角形，称为撒刀法（图3）（参见《古玉学步（90）：西周制玉工艺多详释勾撒一面坡》）。
图3
西周勾撒一面坡在工艺风格上有前期与后期的特征变化，既有相对深峻的刀法也有相对平缓的刀法（图4）。但无论如何变化，都不离勾砣、撒砣的时代风格。
图4
返观此件，似勾似撒而又非勾非撒，勾非勾法、撒非撒工，与到代西周一面坡的风格南辕北辙，惨不忍睹（图5）。这个仿工仅仅是依样画葫芦的外行而已，所以为一眼低仿（当然，如果仿工掌握了西周一面坡的工艺精髓，是可以仿到神似的地步的，那就需要缜密的考鉴功夫了）。
图5
工之外，其余形、纹、沁色、包浆一无是处，不再一一赘述。
