详解五行学说，了解中医的科学原理！

宇宙万物不仅有统一性，也有多样性，如何来解释它们，就出现了两个对立的理论，一个是一元说，如气一元论用一种物质的聚散来解释自然界的一切；一个是多元说，如五材说用五种不同材料的组合来解释自然界的一切。不过，当中国先人能够用一种物质的聚散解释了自然界的一切之后，五材说就没有存在的必要了，可中国先人却发现了“五”的背后存在一种完美的平衡，于是就把五材说转化为五行说，用来描述统一的一种物质的五种不同运动形式，这就是五行学说的由来。

很多人不知道平衡的重要性，其实在它的背后却隐藏着一个系统的控制学原理。系统都是典型的一控制多，中心要素只有一个，可周边要素却有无数个，更重要的是，中心要素和周边要素本质上并没有任何两样，它的力量也无法与众多要素的力量相对抗，可它是如何实现了对所有要素的有效控制，形成了统一目标的物质系统呢？

对此，西方科学是无法理解的，因为它假定了物质基础是死的基本粒子，这样一来，万物都成了死寂砖块的机械堆砌，它没有统一的目标，也没有步调一致的整体活动，根本谈不上有中心和层次的物质系统。

那么我们中国先人是如何来认识这一点呢？要了解这一点，就必须了解气一元论，它告诉我们，统一的物质本身就是活的，这种活力就体现在物质彼此之间紧张地相互压迫与反抗之中，万物都是由同一种生命之流汇聚而成的。简单地说，就是组成系统的所有要素本身都是有生命的，彼此之间是在竞争中存在的，而中心要素正是充分利用了这种竞争，实现了对所有要素的控制。

具体地说，一旦中心要素得到了大环境的力量的优先支持，使它脱颖而出成为中心要素，它就会通过要素之间的竞争把自己的意志强加在所有要素身上，顺应中心意志的要素就优先支持它，使它不断在系统空间产生并发展，违背中心意志的要素就强力地抑制它，使它不断在系统空间衰退并灭亡，在要素的周期产生与灭亡之中，普遍联系方式就产生了，它体现了中心要素的意志，通过连续在系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递能量，控制着每一个要素的生死存亡，保持了系统的秩序。

可以毫不夸张地说，在自然界的任何一类物质系统当中都存在一种普遍联系方式，它是这类物质系统存在的前提。比如，生物的存在，就是因为液态水在地球表面出现，其中包含着一种特殊的普遍联系方式，即依赖自由氢质子在水分子链上的快速递进，通过包络在无机离子周围有序水层的周期组织与离散来传递能量。力仍能量之外显，对应着这种特殊的能量传递方式，生物当中存在一种特殊的自然力，使生物在表现上与众不同。

明白了普遍联系方式对系统的重要性，就知道平衡的重要性了。因为普遍联系的本质是一种媒介的周期运动传递不同的信息，信息的区别仅仅在量上，或者说频率上的不同，而在质上没有任何两样。如果媒介出现了不平衡，信息就会在传递的过程中失真和变形，这样一来，整体的管理就乱了。

其实，我们从另外一个角度也很容易理解平衡的重要性。中心要素是利用了要素之间的相互监督来实现对所有要素控制的，如果彼此之间不平衡，要素之间就无法相互监督，一控制多就会失效，整体的管理就乱了。

因此，平衡是秩序之本，失去了平衡，整体的管理就乱了，恢复了平衡，整体的管理就恢复了。

一旦理解了平衡对系统秩序的重要性，就知道中医学为什么出现五行学说了，五行之间相生相克，是最完美的平衡系统。

现代人不理解五行学说，主要原因是受西方科学的影响，把五行当成是五种不同的材料了。但事实上，五行在这里指的是统一物质（气）的五种不同运动，它们是对气聚散这种运动的细化。当然，我们也可以这样来理解，气之聚为阴，气之散为阳，五行即对阴阳变换这种物质运动的细化，不管是阴阳，还是五行，它们都是根源于一气。

统一的物质只有一种运动，它就是聚散，简单地说就是物质系统的生死。但这样描述太笼统了，把它们细化，就出现了五种不同的运动形式。

第一种运动就是组织（木），即气由散（阳）到聚（阴）。统一的物质是有生命的，组织现象无所不在，它也普遍存在于自然界的每一个物质系统。

第二种运动就是离散（金），即气由聚（阴）到散（阳）。物质是统一的，彼此之间只有排斥力，而不存在吸引力，因此，走向物质分布的平均化和能量的平均化是一种必然，热力学第二定律就是描述这种运动的。

第三种运动就是吸引（水），即气聚（阴）长散（阳）消。聚起来的物质密度大，散开的物质密度小，当物质不断从散到聚转化的时候，就出现了相空间的压缩，使连续在周围空间中的混沌物质向这里不对称流动，而引力就是这种不对称运动的表象。

第四种运动就是排斥（火），即气散（阳）消聚（阴）长。当物质从占有空间小的有组织状态向占有空间大的混沌状态转化的时候，就会出现相空间的膨胀，使局部的混沌物质向周围空间扩散，产生所谓的排斥现象。当然，系统由此也会不断发展壮大。

第五种运动就是控制（土），也称普遍联系，即气周期性聚（阴）散（阳）。这是由要素的竞争产生的，要素的死会向外突发能量，而这些能量又会促进周围混沌物质的组织，生成新的要素。在要素的周期产生与灭亡之中，普遍联系方式就产生了。

自然界的一切物质存在都是呈系统的，而在所有的物质系统当中都普遍存在着这五种不同的运动方式。它们相互促进、相互制约，共同保证了整体的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持了系统的秩序。

可以这样说，五行学说其实是用来揭示系统内部物质的运动规律的。只有通过五行之间的相生相克关系，调节整体的平衡，才能够使这个系统重新恢复整体的秩序。而有了秩序，局部要素都会重新听整体的话，此时，系统才能够真正实现与外在世界的和谐相处。