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孙稼豪 /作 虽然目前大多数命理爱好者仍然在抱着日主旺衰法，自娱自乐。 但是，最近几年已经有越来越多的有识之士，认识到子平格局才是正宗命理术。 不过，目前可见到的子平格局书籍中，讲的，却也并不是最早徐子平创制格局法的原义，只能说，这些书也是后人对子平格局的个人理解和再认识再解读。 子平创制格局法的原义，最核心的原理是，禄马，而不仅仅是用神财官。 然而，包括较早宋代徐大升的《子平三命通变渊源》，都把子平术，解读为用神财官格局。 明代中叶《渊海子平》，对子平术进行了再次解读论述，发展出内外十八格， 西山易鉴先生于十八格中取六格为重，简化出六格法。 《子平真诠》则把子平术细化为月令善神恶神顺逆用法。 这些古籍，其实也都是对徐子平创制的子平术的再解读，虽然，解读剖析的，都不离子平原义，但终究不完全是徐子平的原义，多多少少偏离了一点子平原义——禄马。 命书中，飞天禄马，倒冲禄马，遥禄，拱禄，等等这些禄马格局即是明证。 我认为，这些格局名目，很可能都是徐子平亲自定的，后来命书对其进行的再解读，仍然在沿用这些名词。 其中一些格局，例如：子遥巳禄，丑遥巳禄，估计虽是徐子平亲定的名目，可是，《三命通会》《渊海子平》中解读的都不够准确，偏离了子平本义，因为解读的很不通，导致很少有人采用子遥巳禄，丑遥巳禄来解命。 子平格局法，具体方法是善神顺用，恶神逆用。 为什么财官印食是善神？杀刃伤枭是恶神？知其理者，屈指可数。 如果用日主旺衰法去理解，正印枭神都是生日主的，为什么一吉一凶，食神伤官都是泄日主的，而且食神是同性泄日主，按日主旺衰法去理解，食神泄力更大，应该是食神更不好才对。这个问题是日主旺衰派想破头都想不通的。 善恶神的真正原理，也是子平格局的核心原理所在 即禄马。 用神财官，月令格局，仅仅是子平术的一部分而已。 真正能概括子平术核心奥秘的，就是禄马。 能知禄马者，即知子平也。 |
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