 （下） 书茶馆就是说书的场子。早年间，识字的乡亲们不多，四大名著和“聊斋”等鬼故事都是从说书先生那里听来的，书茶馆就是说书的主要场所。  大多数的书茶馆都是以说“三国”“聊斋”等大段的评书为主。一来省得隔三岔五找演员，二来指着这大段评书留住回头客。关键时刻一拍醒木：“欲知后事如何，且听下回分解！”勾得着听书人明儿个吃完午饭还得奔这儿来。记得上中学时，有一天下午语文课，天儿热大家都犯困。老师为了给大家提神儿，模仿着说书人现场来了一段儿：“……那小二忽听得楼上滋滋作响，三步并两步慌慌张张奔上楼去，眼前的一幕让小二不由得倒吸了一口凉气，双眼涅呆呆发愣！欲知后事如何，（老师拿黑板擦敲了下桌子）且听下回分解！”大家伙儿困意全无，等着老师的下半句。老师则不紧不慢，模仿着第二天的说书人道：“书接上回，那小二上得楼去，不由得倒吸了一口凉气，双眼涅呆呆发愣，原来——炉子上的水壶开了。”讲台下的同学们哄然一笑。这要是在茶馆，估计得有人掀桌子了。  早年，北京城最知名的书茶馆要属地安门外义溜胡同的（已无存）同和轩和东华门外的东悦轩，听众都是“票友”级别的，论历史、讲典故全都在行，说书人没有一定的功力都不好意思登这儿的台。评书大家连丽如的父亲，有“净街王”之称的连阔如先生曾在东安市场的书茶社驻场，说的是全本《隋唐演义》和《东汉演义》。 民国前后，北京兴起了一种名为“坤书馆”（也叫“落子馆”）的书茶馆坤书馆里的演员都是女性，也叫“坤角儿”。演出形式以莲花落、京韵大鼓、梅花大鼓、八角鼓、梆子以及时令小曲儿等小段为主。 坤书馆是由华北、天津一带传入北京的。虽然今天跟北京没法比，但民国时期的天津可一点都不含糊，甚至比北京还要繁华。在天津，坤书馆与妓院联系紧密，“坤角儿”通常身兼二职。北京的坤书馆大多在天桥一带，虽与妓院无关，但也不乏演唱者扭捏作态与客人打情骂俏的场面。有人考证，北京最早的坤书馆是位于如今八大胡同之一的石头胡同内的一家名为“四海升平”的茶馆。 如今友谊医院东侧、天桥剧场北边的天桥市场斜街一带，就是当年京城出名的天桥三角市场，汇集了德昌茶社、凤鸣茶馆、利群书社等十几家茶馆。其中的“二友轩”是当年有名的坤书馆。如今，这一片都建成了住宅小区，空场上天桥艺人的雕像，向来往的行人提示着，这里曾是老把式们各显身手的场地。    相较于前几种茶馆，棋茶馆由于业务单一，生意略显冷清。长条桌上画着棋盘，桌子两边摆的是长条凳，除茶钱外不另收租棋费。棋茶馆里也有摆擂台叫板的、布残棋设局的，还有不少是连观棋带喝茶歇脚的。早年间，鼓楼烟袋斜街里的“二吉子茶馆”就是老北京著名的棋茶馆。象棋大师谢晓然先生当年就常在天桥的棋茶馆里下棋、教棋。老北京的棋茶馆虽然简陋，却是清贫百姓风雅之好的去处。如今，北京的茶馆遍及大街小巷，但下棋少的见了。  除此之外，还有一种在荒郊野外的野茶馆。那当儿城里的乡亲们也好郊个游、吃个农家饭，文人骚客也好到郊外闲情逸致一番。当时，北京城外有几处知名的野茶馆。朝阳门外麦子店早年四周是湿地、苇坑，长满芦苇。每逢秋季，苇花飘香，秋高气爽，“麦子店野茶馆”（今朝阳公园一带）也闻名京城；安定门外六铺炕的野茶馆四周都是菜园子，是喝茶采摘的好去处；西直门外的高梁河水清澈、草鲜美，垂柳成荫，“白石桥”野茶馆就设在河岸，可以品茶垂钓、喝烧酒、吃活鱼；还有安定门东河沿的“绿柳轩”、德胜门外的“三岔口”……回归自然，不分年代。  现如今，喝茶的地方不少，一些茶馆也在着力地重现着老北京的风貌，但已不再是寻常百姓可以随意进出的地方了。  |
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