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有一天，寇准坐在衙门里办公，忽然看见外面有一群乌鸦扑棱棱飞过。老寇哈哈大笑道：“幸好丁谓不在这里，不然他肯定要说这是一群仙鹤!”众人听了，都忍不住窃笑。 丁谓天生是个斜眼，脸颊消瘦，虽然颜值不高，但极为聪慧。他不仅精通诗文，而且图画、博弈、音律无一不精。当时的散文大家王禹偁曾盛赞他文追韩柳,诗似杜甫,对他评价极高。 992年，27岁的丁谓中了进士，以后一路升迁任三司户部判官。这个职位事物繁杂，案牍繁多，但丁谓条理分明，举重若轻，办事高效干练。 后来他陆续到福建、四川任职，都是尽心竭力，做出了不少成绩，越来越得到宋真宗的认可。 丁谓喜欢卜算，以至都形成了习惯。他早上起来要听鸟雀鸣叫，晚上要看灯芯爆花，出出入入也要悄悄听别人说的话，以此来来卜吉凶。 如果他一大早就看到喜鹊，那就是抬头见喜，今天必定有好事。要是听到家里人说：“高一点，再升高一点！”那就预示着将要升官发财。 大家都知道丁谓的这个癖好，有些人便动起了脑筋。有个叫于庆的人家里很穷，有人就给他出主意，让他改名为“丁宜禄”，然后去投奔丁谓门下。丁宜禄抱着试一试的心态到丁府求职，丁谓听到下人通报了这个名字，就十分高兴地给丁宜禄安排了一个职务。 巧合的是，没过多久，丁谓真的升了官，他对丁宜禄更加的宠爱。而这个丁宜禄也就轻轻松松地在丁府吃香的喝辣的，彻底翻了身。 丁谓还十分喜欢仙鹤，他在自己家的庭院里特意修建了仙游亭和仙游洞。他还自称是“化鹤之裔”，说自己是丁令威的后裔。 丁令威曾任辽阳刺史。因为擅自开仓放粮赈济受灾的百姓而要被砍头。临刑的时候，他饲养的两只仙鹤飞来将他救下，驮着他远赴灵虚山学道。 他学有所成飞回故里，落在城门前的华表柱上。一个少年看见了，就拿弓箭想要射他。仙鹤就飞到空中徘徊吟道，“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累！”之后，仙鹤便冲天而去。 作为丁令威后人的丁谓，或许是真心喜爱仙鹤，也或者是为了投投真宗所好，总之，他对仙鹤的宠就越来越甚。 “檀渊之盟”后，边境恢复了太平，宋真宗自以为功德无量，将寇准等人视为功臣，这让寇准的死对头王钦若十分不满。王钦若便在真宗面前进谗言，将檀渊之盟说是城下之盟，实在是奇耻大辱。 真宗信以为真，思来想去就想要用“封禅”来一雪前耻。虽然封禅的阻力重重，但真宗竟痴迷于此，为此还想出了不少怪招。 澶渊之盟签订后的第四年，真宗告诉众人，自己梦到一个穿戴星冠绛袍的人让他在正殿设道场一个月，就会给他降下天书大中祥符三篇。 为迎接天书，真宗打算大兴土木，营建玉清昭应宫。大臣们都提出反对，但是丁谓为了讨真宗欢心，坚决支持。 宋真宗就任命丁谓为“修玉清昭应宫”主管。丁谓便使出浑身解数，耗费大量钱财和人力物力建造奢华无比的玉清昭应宫。 第二年的正月，真宗终于等来了天书。《大中祥符》降临那天，丁谓上奏说，有两只仙鹤在供奉“天书”的特制辇车上飞舞良久，还有十四只仙鹤踏云而来，实在是天降祥瑞。 真宗收到了天书后，急忙前往太庙拜祭。在举行典礼的时候，又有十四只仙鹤来翔。 过了几天，丁谓又上书说有百余只仙鹤在供奉“天书”的大殿上方盘旋。总之，在这一段时间里，这象征这祥瑞的仙鹤就频繁出现，实在是可喜可贺。 丁谓作为玉清昭应宫使，曾数次在玉清昭应宫举行祭祀，每一次他都要向真宗报告说有若干的仙鹤来翔，在殿前起舞。有一次，真宗亲自到玉清昭应宫拜谒，竟真的有三只仙鹤飞到了大殿的门槛上，真宗高兴地重赏了丁谓。 仙鹤之所以如此受到推崇，因为早在晋代，著名炼丹家和医学家葛洪就已经将“龟鹤”同举，它们都被视作长寿的象征。因此，丁谓不仅宠爱仙鹤，也喜爱乌龟，或者说也用乌龟来讨好真宗。 宋真宗从泰山封禅回来，途经充州时，丁谓拿当地小孩子玩的一只小乌龟当做吉祥物进献给真宗。他说这乌龟爬到了幼儿的衣袂之上，正预示着未来还有很长的“遐龄”，这是大吉之物，真宗十分高兴。 丁谓看着这招好用，就继续献宝。 他把家里眷养的一个叫士刘德妙的女道士宣扬成得道的高人，让她进献一只了乌龟，故弄玄虚说那是“太上老君”显身。然后再让刘德妙找机会在宫中替自己美言。 真宗去世后，太后刘娥大权在握。丁谓得罪了太后，被一贬再贬，他的四个儿子和三个弟弟也全部被降黜，估计是他与仙鹤缘分已尽了吧。    |
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