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导读：我让人工智能编写佛学故事，它讲了这两个。 故事一：莲花生【人工智能出品】 在古代印度，有一位名叫莲花生的年轻人。他是一个非常聪明、勤奋的人，但他总是感到自己缺乏什么东西，无法真正地满足自己的内心需求。 有一天，莲花生听说了一位大师正在城里讲授佛法，他决定去听听看。在大师的讲座中，莲花生学到了很多关于佛法的知识，但他仍然感到自己缺乏什么东西。大师看出了莲花生的疑惑，便告诉他：“你需要修行，只有通过修行，才能找到内心的平静和满足。” 莲花生开始了他的修行之旅。他每天早晨起床，打坐冥想，默念佛号，努力寻找内心的平静和满足。经过长时间的修行，他终于找到了自己一直在寻找的东西。 他发现，内心的平静和满足并不是来自于外部的物质或者荣誉，而是来自于内心的修行和自我提升。他变得更加谦虚、慈悲和有爱心，他的内心也变得更加平静和满足。 故事二：盲人与大象【人工智能出品】 在古代印度，有一群盲人，他们从来没有见过大象。有一天，他们听说城里来了一头大象，于是他们决定去感受一下这个神秘的生物。 第一个盲人碰到了大象的腿，他觉得大象像一根柱子；第二个盲人碰到了大象的鼻子，他觉得大象像一条蟒蛇；第三个盲人碰到了大象的耳朵，他觉得大象像一片扇子；第四个盲人碰到了大象的尾巴，他觉得大象像一根绳子。 每个盲人都对大象有了自己的认识，但他们的认识都是片面的、不完整的。他们开始争论起来，谁的认识才是正确的。 这时，一位智者走过来，告诉他们：“你们每个人都只感受到了大象的一部分，你们需要合作才能得到完整的认识。” 盲人们听从了智者的建议，他们一起摸索着大象的不同部位，最终得到了完整的认识。 这个故事告诉我们，每个人的认识都是有限的、片面的，只有通过合作和交流，才能得到更加全面、准确的认识。 故事三、输与赢 一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。 他说道：“我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？” 一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。 于是，一休说：“是死的。” 武士马上把手松开，笑道：“哈哈，禅师你输了，你看这鱼是活的。” 一休淡淡一笑，说道：“是的，我输了。” 一休输了，但是他却赢得了一条实实在在的鱼。【此篇非人工智能作品】 最后这个是我写于前几日的小短篇，正好也和佛有关。放在一起，供大家阅读和对比 如来 ——灵遁者 前几天刷到一个抖音视频，一个姑娘不知道受了什么委屈，梨花带雨似的哽咽道：“下辈子不来了。”引发诸网友感慨和讨论。 《金刚经》中有这样一段话：“须菩提！若有人言：如来若来、若去、若坐、若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 众人都觉得如来好，能修成如来佛那就更好了。其实如来是最孤独的，当然“如来”本尊大概不会这样认为。如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。 所以修佛者，修得就是忘情，忘语，忘己，忘众生。这时候，你就是如来了？如果你能修成如来，你愿意修吗？你愿意下辈子还来吗？ 这其实不是一个选择题，是一个什么题呢？如露亦如电，就把自己当成草尖的露水。夜里生了出来，早上在阳光下晶莹剔透，阳光是爱，也是毒。到了中午，露水被蒸发，消失的无影无踪，好像没有来过似的。 如此，快乐短暂的，痛苦也是短暂的，快乐和痛苦，你都来不及细品，就要离开了。所以修不修佛，你都是“如来”。 摘自独立学者，作家，艺术家灵遁者哲理散文。 |
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