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本能医学 观自性 悟本能 导读目录：
\ | / ★ 1 《本能论》本能的定义 本能这两个字啊，在传统的中医学里头没有，没有这个词汇，这个词汇是国外进来的，按照这个词义的意思，特别是我用这个词的意思，就是每一个生命，不仅是动物，不仅是人，包括植物都有大自然赋予它的一种能力。如果说要给本能做一个定义一个界定的话，我想应该是这么说，大自然对一切的生命赋予了一个它发生的能力，生存的能力，保护自己的能力，这个大自然赋予它的能力不是受任何外力影响，是大自然赋予的，我们称它为本能。比如说，一个鱼一出卵就会游泳，一个人一出生就会在母亲的怀里找奶吃，当然这仅仅是一个很简单很简单、最普遍最普遍的能力，这是本能。我在《本能论》里讲的在第一稿我提出来了五个本能，在第二稿，即将出版的第二稿我提出来了十个本能，也可以说十一个，因为最后一个每一个人虽然都有，但是不等，所以我可以说提出来了十个完整的本能，而且每一个本能都是一个系统。 第一个、是阴涵阳附，就是一个物质，一个生命物质和一个生命能相互吸引合成了一个生命，首先是合一性，就是动能与物质合一的一个性质，发生了生命； 再一个、它有自塑自我的一个本能，它这个能它用外界的非生命物质摄取到它本体，它塑造了一个自己。这个自己是个什么？是能涵入的一个形体，这个形体是一个升降出入、左右内外开放的一个形体，这是一个自塑本能。以下还有八个，自我修复、自我复制、个性传递、排异、应变、共生、信息处理等等一共十个。这些都是与生俱来，是大自然赋予我们的，不是任何外力左右的，是不可改变的，这个能力叫本能。 （学生：我觉得叫本能特性可能更好一点。）对于这个问题叫什么，我不想加特性，因为每一个人和每一个人的这种本能都是相同的，没有特殊，所以我不想加特性。 （学生：郭老，我想是不是所有的生命这个本能都是通的？）所有的生命包括植物都有其本能，植物与植物是相同的，人与植物是不同的，因为不是一个种族。你比如说植物都有一个本能寻找阳光，寻找水源，向下延伸，向上生长，这是植物的本能。 （学生：师父，那些细菌的、微生物的本能跟这个是不是一样的？）微生物，因为它是生物，它也有本能，它的本能是接近植物的本能，微生物是植物。 （学生：本能系统的前提是什么？）你说这个前提是什么？我是生命本能系统，生命本能系统。生命是什么？是数学的？是物理的？是哲学的？还是生物学的？你说它是什么？你说生命应该是什么？都可以有不同意见，但是真理没有两个，只是一个，这是毫无疑义的 。 （学生：这个问题是前天晚上一个朋友问我的问题，他说精神层面来讲呢，情志方面能不能从本能来解释？我说当然可以，后来我给他回复讲，本能我是这样理解，说生命本自具有的能力叫本能。）生命要没有能，它也不会产生，它也不会存在，凡是一个生命一定会有它自己的生命能。生命能是什么？发生、存在过程和消失，这一段这一段时间，这一段过程，要是能够有这个过程必定得有能。能是什么？就是本来就有的，叫本能。我现在发问的是生命算什么？既然你说到前提，我这个前提是生命。你把它拿到哪里去，你随便把它拿到哪里去，你有自由你有你的道理，但是你离开生命不行，我讲的是生命本能。 2 西药产生抗药性的原因 下一个是最实际的，我想也是每一个人都好像要知道的，知道本能不知道本能没什么关系，我看这个化学药为什么在人的身体里产生抵抗力，就是抗药力，人为什么要抵抗它？怎么中药他就不抵抗它？这个问题我想，在《本能论》出现以前不是好回答的一个问题，用《本能系统论》的观念要回答这个问题是非常简单的一个问题，不知道大家想过这个问题没有，你看见过这个问题吗？我说一个，四十年代中国人开始用青霉素，叫盘尼西林那时候，我讲的是四五年，四五年日本投降，青霉素就是盘尼西林进中国，我在北京那时候，那一小瓶子青霉素多少啊，我忘记了，倒是1克呀是0.5克呀那个干粉，让蒸馏水稀释以后，成年人的用量，那一瓶是20万单位，成年人的用量5万单位或者是4万单位，孩子啊，那个呀就甭说啦，要成年人的二分之一够啦，或者是用四分之一或者再多一点，这是那时候的用量。五十年，这个用量翻了多少倍？翻了100倍，还多不？200倍？一天20万，十天200万，要是1000万呢？是50倍吧？是不是还多呀？就说是增长了多少倍，疗效降低了多少，我们中毒量增加了多少？这是为什么？西方人对这个问题呀还有一个看法，这一个是非常可怕。那个细菌它也是一个生命，我写的那个应变性本能，它也有应变性本能，我们是个生命有抗药力，它抗药力也不小，它抵抗力提高了上百倍，我们的抗药力要提高上百倍，但我们的中毒量也是上百倍，所以西方人面对这个现实说“哎呀后果呀不可估量，没法估量”。 为什么后来对于一个细菌一个病毒，全世界看着发抖，为什么呀？这些东西呀越来越顽强，我们治的这药越来越无效，我们在这个环境里生存越来越困难，这到底是我们自愿的还是被迫的？我们并不是情愿受这个祸害，谁负责任呐？没人说我负责任，没人有这个勇气，我们只能抛弃它啦。它为什么呀？一个问题，应变性！改变自己适应自然环境，我们有这个能力，细菌也有这个能力。我们在这个能力当中是什么呀？我们让你不起作用，我改变了我自己啦，我不怕你，细菌也有这能力，改变啦不怕你，完啦。可是一样，我可以不用，你不用啦，我对于抵抗你这个能力提高啦，你再变出别的，我照样抵抗你。也就说这个东西在我们身上越来效果越低，在细菌身上，细菌越来越不怕它，它也能改变自己适应自然环境。 这是对于化学药，我只是提出来了一个青霉素，其它别的药一样，凡是有害于我们身体的，我们生命本能就会改变自己适应它，这是我们保护自己的一种本能，这是一切的化学药产生抵抗力的原因，就是我们的本能系统有一个应变性，改变自己适应自然环境。为什么要抵抗它呢？它进来不是帮助我的是祸害我的，我要排出它去。我排不出去怎么办？我就改变我自己适应它，这是人的生存本能，这是个应变性本能。 3 中药不产生抗药性的原因 这个涉及到中医的一个最核心的问题，中医治病不是对抗，要是对抗照样如此也会发生抗药力。中药有没有导致人发生抗药力的？有，最多见的是吸烟。吸烟有好处没有？没有。有毒没有？有。你没吸过烟，你吸一支烟我看看什么样。他吸烟，吸了一支还想吸一支，是吧？他已经有抵抗它的毒性啦，我们刚吸的时候没有。吃镇静药，越吃越多为什么？也是产生抗药力。那么中药为什么不产生抗药力？在这个话题的前头我得说什么是中医，要是用对抗理念去对待病人，这不是中医的理念，你用中药，你也不是中医的理念。 中医是什么？中医是认识自然规律，自然规律就是生命规律，认识自然规律就是认识生命规律，因势利导。你想在汗腺排出去，我给你一点儿出汗的药帮你一下出去；你想从大便排出去，你发生障碍，我给你一点儿通便药排出去，这是个因势利导，我根据你的趋势我给你制造有利的条件，顺着你的趋势，你自己的一个导向，我帮助你，这是中医的思维，所以它不产生抗药性。谁拒绝帮助啊！ 大家想一想，一个小动物也不拒绝帮助，也喜欢，欢迎你让你去帮助他，何况一个人呐。 说我们人是有感情的，你知道我们内部这些个器官没有感情吗？不是，跟你一样也是有感情的，你妨碍它，它就拒绝，你看我们吃一点儿有害的东西马上就呕吐，没有感情行吗？说不叫感情叫什么呀？叫反应。随便，那有什么关系呀？你叫什么有什么关系呀？就和我们起个名字一样，我们和那名字不是一回事，你叫反应也行。那反应是什么呀？吐。他为什么要吐啊？他不舒服。不舒服干嘛吐？他不想要它。你说不想要算不算感情呀？我看说感情也可以。没有一个生命是拒绝帮助的，没有一个生命是不欢迎帮助的，所以你用了一千年一万年，它也不会产生对抗，对于帮助它的它不拒绝，对于祸害它的它也绝对不会容易接受，这是中药不产生抗药性的原因。因为中医是因势利导，是顺应规律，你说自然规律也行说生命规律也行，因为生命是自然过程，这是一个东西，因势利导，所以它不产生抗药力。我们再发展一下，你没问到的地方，按你问的这个我回答完啦，我再发展一下来讲这个问题。 4 从抗药性讲到因势利导 比如说我常年吃激素，吃得呀越来病越多，这个有吃过的有见过的，没见过的可以问问是不是，有一个风湿病、类风湿吃激素，红斑狼疮吃激素，甚至于非典发烧大量地给激素，我不能理解，为什么？根据什么？看看后果是什么？你怎么就无动于衷啊，我们仍然可以利用利导我们的应变性，去停止、去逐渐地消除化学物质对你的伤害，重新走入一个生态环境，这个应变性本能是可以利用治病的，我补充这么一点儿。 我们今天从抗药性讲到这儿，我想大家对于这个因势利导有个认识，对于线性思维、对抗也有个认识。因势利导是从哪儿来的？我顺便说两句，是从系统思维来的，这个对抗，退烧、止疼、降压、降脂、降糖如此等等，是从哪儿来的？从线性思维来的，最简单最幼稚的一个思维方式，从这儿来的。今天医学的发展很简单，走出线性思维，放下对抗，启动系统思维，捧起和谐，这是不仅仅是医学，全世界一切的不管是政治是军事，是经济都要按照中国人这个思路去发展，这个地球是美好的，人类是幸福的，没有战争，没有对抗，只有和谐。 5 中药不能离开中医 中医不能离开系统思维 中医不能离开和谐理念 （学生：青蒿素，黄连素是不是中药？） 这个问题问的太厉害啦！从来没人考虑过这个，认为只要是土地长出来的，树上摘下来的，大自然生出来的都算中药啊，我认为不是。你提出这个问题来，恐怕你在心里头呀也有这个意思，这是中药吗？我说不是。为什么不是？我不管哪儿来的，天生的地长的，一切大自然给人类做出来的贡献，万物都可以是药，但是中药不能离开中医，中医不能离开系统思维，不能离开和谐理念。那就说什么是和谐理念？我用一个一般性的回答，是在物质上是平衡的在能力上是均势的，这是个和谐，我们要如果在药上说，它一定是在这个医生手里认识生命规律，用因势利导的方法使用它，它才是中药。黄连是中药看谁使，不管哪个方子看谁使，是用于对抗，是用于因势利导，我看对于中药的界定这么说是比较严谨的。如果说把黄连用化学试剂提取出、分离出小蘖碱，它本身已经不是中药了，中药用的是复合的组分，很多很多物质的组份，是大自然把这些分子弄到了一块儿，非常稳定，我们不管用它其中哪一个哪两个，甚至于它存在的其它的对人类有这个影响、那个影响，都算进去，最后得出一个数值，因势利导，这是中药。凡是用化学试剂作用的这个药，提出来的单物质用线性思维去使用，不是中药，是化学药。 （学生：你说的这个是，用中医的思维，用西药的化学药来治病，也一样是中医的这种应用。） 我不承认这个，中医的思维里头没有这个东西，咱比方说咱具体一点儿说，你提出哪一个药来，它可以进入中医的系统思维，哪个药能？ （学生：用药的话是要用药的偏性，组合起来才有用，它就可以提出一组药，就是说你说哪一组的化学药组合起来，它能是用中医的思维来治病？实际有人在这么做。） 你是个空东西，你能不能把实际的东西填进去，我看看？哪几样药进入中医的思维成为中医的东西？你说单性的，什么叫单性的？没有一个单性的东西，在我眼里头没有一个单性的东西。西医的维生素算单性呀算双性？ （学生：所谓单性呢，只是从某个角度来说的，没有什么是单性的东西。） 看它是单性的它就是单性，看着不是它就不是？这个和佛家的东西可不一样，和道家的东西还接近一点儿。但是呀医家是讲实际的，不能用假设，不能用意念看，它是什么它就是什么，我们不承认它，它也是什么，这可和那个完全的精神不是一回事儿，因为它处处离不开物质。你要比如说，我们可以顿悟，我对于这一个痛苦我一下子就领悟啦，这不是痛苦这是我应该有的，这个简单，这个也可以有，医家的东西不行。 我认可的、当代的、可圈可点的有三个人，说这么个大国家就三个呀？肯定不是三个，因为什么我说三个呀？我孤陋寡闻，别人我不知道，谁知道可以告诉我。可圈可点的就是二十世纪五十年代蒲辅周，他治一群脑炎，惊动了全国走向了世界；零三年邓铁涛先生，治五十多例SARS走遍了世界；别人还有，祝总骧在经络针灸上在当代是领先的，有一些创造。除了这三个人，我们，因为我们光提内科不行，不能不提针灸，针灸是中医的一部分，不可缺的一部分，它是本能系统一个信息处理部分，非常地重要，所以我认可的就这三个人。我说要是提到中医，让我们可以向他鞠躬礼拜的是这三位，其他别的我不知道。 我跟你这个观念可有一点儿不大一样啊，也不小，这个不一样也不小。不是你认为它怎么就怎么样，千万千万可不能这么看，我们只能说它是什么我们去认识它，不是我们认为什么它是什么，没有一个单性的东西。我刚才举了一个维生素，合成的维生素它算不算是单性的？吃多了中毒，它和我们菜里那维生素，和我们西红柿的维生素，和我们苹果的维生素不一样，那是大自然给我们造的，我们吃多少，太多了排出去，不要了满啦，不中毒，那维生素只要是合成的，中毒！ （学生：很多中医师八纲理念深入人心，阴阳虚实表里寒热这种思想特别重，他就觉得那些药理、药性、药味、归经，就觉得只要是某一类的化学药，肯定他用到了这一类的偏性。比如说人身体火大的时候，用一些滋阴类的药，滋阴类的药呢可能就是清凉的那种，他认为是一种阴阳的平衡，一种八纲理念的那种。他就说西药呢是不是也有能够让人清凉呀，或者滋阴类的这种偏性，能够使人的这种火气就降下来，可能就这种理念。） 你在西医药物学上找一找哪一个是滋阴的，哪一个是清火的，有吗？他不是这个观念，他不会说出这个话来。中医有，我问你中医哪是滋阴的？什么叫滋阴？什么叫清火？有几个人能够说得出来，没人问你，你可以高谈阔论，只要一问你，你回答不出来，要不咱就试试。你说了半天，还是老祖宗说的那几句话，你来回地在那个圈里跑，你说出你自个儿的话我听听，没有。这个中医怎么着啊？我说给你，就死在这个地方，不是中医。任何一个科学体系，要多少年没有发展，老祖宗说什么他也说什么，他倒守规矩，他一定死在这个圈里。生存是什么？是运动。运动是什么？升降出入。谁也逃不出这四个字去，该抛弃的抛弃，该请进来的请进来，该提升的提升，该下去的下去，这是一切事业的希望，包括国家包括世界。你说的那个，什么也不懂的人听着呀还行，要把西医那个也能清火也能滋阴，不也是中医吗？ 口述：郭生白 编辑：圆宁
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