《周易六十四卦》易经第十七卦——随卦（上）

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01

亚里士多德有句名言：人是天生的社会性动物。

无论是什么情况，都需要与别人接触，那么在相处的过程中，人们是保持自我还是随顺他人，如果随顺是否要坚持到底呢？

接下来，随卦带给我们的启示将会解开这些迷惑。

在社会上，如果人们听到什么地方特别苦，特别艰难，那第一反应就是退让，先选择轻松的，这就是好逸恶劳的心理。

《序卦传》告诉我们：“豫必有随，故受之以随。”

随卦用现在的话来讲，有好处、有快乐，大家都会跟着你。

如果将上下卦分开，下卦作为领导，那么上卦就是被领导。

六个爻中，只有六三爻和九四爻不当位。

我们将六个爻分成三份，从上往下分别代表天位、人位、地位，而在这里恰好是人位不当位。

这就告诉我们，天地的配合是很自然的，关键在与人处事上要提高警觉，不管是配合领导进行跟从，还是作为领导者让别人跟从，那都是有着高度的危险。

不团结气死人，太团结害死人。

02

随卦的卦辞：元、亨、利、贞，无咎。

这个卦辞可以让我们直接联想到乾卦——元亨利贞。

那在这里，与乾卦并不完全一样，并不能说就这么顺应着，跟随着。

这里是讲，如果要想无咎，那就要做好元亨利贞。

你要追随别人，一定要有底线、原则，否则就会有凶祸来临。

03

《彖》曰：

随，刚来而下柔，动而说，随。

大亨贞，无咎。

而天下随时，随之时义大矣哉。

上卦兑为柔，下卦震为刚，只有这个状况，下面一动，上面就很心悦诚服的追随。

大亨贞：要想追随社会潮流，先看一看大环境是否正当。

天下随时：天下的现象随时在改变。

每个时间段的主流都不一样，人也会改变，要去考虑自己是否要追随，举个例子，别人搞杀马特，很吸引人，你跟着一起，过个多久后，他们也没什么热度了。

不能脑子都不动就跟着跑，那是很容易出危险的。

《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。

君子看到这个现象后，就知道该动的时候就要动，不该动时想办法不去动，不能长期不动，也不能一动动到底。

向晦：向晚。

每天晚上吃完饭，洗漱后睡觉，很有规律。

做人生活一定要有规律，达到顺应自然，合乎自然的境界。

04

我们与别人交往的时候，通常陌生人会彼此尊重对方，但一成了熟人就开始各种开玩笑。

这叫熟不拘礼。

当两个人没有了对彼此的尊重，那很快就会产生问题，触碰到了对方的底线却还认为是开玩笑，所以人与人应该要保持一个安全的距离，不能太熟，不能太拘礼。

所以我们常说：“君子之交淡如水。”

孔子在《论语》说过：“七十而随心所欲，不逾矩。”

孔子说自己到了七十岁才能随心所欲，并且也有一个条件——不违反规矩。

而现代人的为所欲为，却是真的盲目为所欲为，不断追随某种潮流，这种情况，不如安静坐下来多读读书。

整个随卦其实就讲了一句话——随机应变，不能投机取巧。

（未完待续）