【原】《易经参详》释义篇第七师

原创

易智

2019年1月

讼必有众起，故受之以师。师者，众也，忧也。

争讼必定会有众人起来相斗，故在讼卦之后接着是师卦。师是聚众，也是忧扰的意思。

师是古代军队的一级编制，名称沿用到现在。古代军队的编制是藏兵于农，每户出一人，五人为一伍，由下士任伍长；五伍为一两（二十五人），由中士任两司马；四两为一卒（一百人），由上士任卒长；五卒为一旅（五百人），由下大夫任旅帅；五旅为一师（二千五百人），由中大夫任师帅；五师为一军（一万二千五百人），由卿任军帅。师有二千五百人，故有众多的意思，师是军队的编制，故有军队的意思，军队用以作战，故师有战争的意思，战争给人们带来的是灾难，故有忧苦的意思。

卦象吉凶

【运势】:顺。顺风顺水，多方助力，须存正气。

【婚恋】:利。痴情追求，可达目的，感情宜专。

【事业】:兴。机动灵活，果断作为，忌太贪功。

【财富】:旺。诚信经营，取之有道，谨防过贪。

变爻判断

初六：师出以律，否臧凶。严明纪律，备战备荒。

九二：在师中，吉无咎，王三锡命。同心同德，正义之师。

六三：师或舆尸，凶。出师不利，损兵折将。

六四：师左次，无咎。胜败常事，暂退保全。

六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

慎重选将，临危受命。

上六：大君有命开国承家，小人勿用。国之大业，选贤任能。

卦象释义

师，贞，丈人，吉，无咎。师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。

师、众多，指军队。贞、表示坚守正道。能够以正道率领众多的军队并富有德高望重的长者可以成为君王！统帅军队应战能攻克艰险一帆风顺，凭这些就能统治天下让百姓服从，肯定吉祥。但武力是凶恶的工具，战争为不得已的手段，关系着人民的生命，国家的存亡；如果以小人为统帅，一味贪功好战，纵然战胜，也将带来灾祸。

地中有水，师，君子以容民畜众。

天下乃国之本，国乃民之主，民乃兵之本。容民畜众，滋养生息，即师道。病不沉疴焉用毒药克伐，尚国之师不言轻用，民方得以畜，日久而至如百川归海。 古时国体以农业为主，其土地、耕田、民众之数乃国之根本，是区分强国弱国的重要指标，哪一国的农业政策能够破除陈疾，符合社会生产力发展，养息民众，便有充足的后勤补给和众多兵源，真正成为国富民强。