当归：补气补血，生气生血

当归是补血用药，补气汤里面为什么一定会使用，难道当归不是血分的药吗？

当归本来就不只是用来补血的，其实它也属于气分的药，但它的味辛，会稍微散耗气息，担心它耗伤元气，因此说它补血，不说它补气罢了。

其实当归有十分之四是补气的，还有十分之六是补血的，试想产后难道不属于气血大亏吗？佛手散里面用当归为君药，川芎为佐药，人们以为这两味药是补血的圣药，用来治产后血少似乎合适，而用来治产后气虚者就似乎不足了。那么为什么一用佛手散，气血就能一起变得健旺？如果当归不是既能补血又能补气，怎么会有这样的效果呢？因此当归也属于气分的药，难道不可信吗？

当归专门补血，又能补气，那么它就是气血双补的药了？

当归是生气和生血的圣药，不但能补气补血。血没有气不能生，气没有血不能长。当归既能生气又能生血，正是因为它能同时生化气血，所以能在生血的同时又能生气，在生气的同时又能生血。

如果当归只能生气，那么胎产的门类里面，怎么会用川芎、当归的散剂，通过气来生血呢？如果当归只能生血，那么需要止血的病症里面，怎么会用当归的汤剂，通过血来生气呢生。只有在生气的同时生血，血才能因得到气的帮助而健旺，只有在生血的同时生气，气才能因得到血的帮助而更加旺盛。

有人疑惑：当归是补血的圣药，但凡遇到血症都适宜使用，然而有时有效果，有时却没有效果，难道当归不是补血的药材吗？

当归补血，为什么还要怀疑呢，服用后，有时有效有是无效，不是当归的缘故，而是使用不得法的缘故。血症，有兼气虚的情况，有不兼气虚只有血虚的情况，有气血双虚还兼有上火的情况，本来就不可以只用一味当归就能治好的。

血症兼有气虚，在治血的同时兼补元气，气就能通行顺畅，血也能归于各经；血症又气血双虚，平补气血，血也能归于各经。血症气血双虚又兼有火气作祟，补气血的同时清火，气血就能健旺，火也会随之消退。

资料来源：《本草新篇》