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11-21-11 履 履卦，下兑泽汇说悦行。 上乾天刚健行，天下有泽， 兑泽下而乾刚健上， 上下方向相违和， 故履践之象， 履践得真知。 泽，沼泽，是古代， 也是目前人类所依靠的自然条件， 依水而居，而所依之水， 乃是沼泽河流湖泊之水。 中国的文明发祥地， 乃黄河流域、长江流域两大河流流域。 履，字义溯源，践、踏之意， 履职尽责，履历，履约等等， 在易卦之中，上天下泽， 说而行，践言而行， 内柔说外刚行，小畜而履， 履道坦坦，恬淡而行， 夬履，坚贞守险， 是履道之责， 视履，需要回顾初心，是否吉祥。 履，需要坚守初心。 眇能视，跛能履， 履虎尾，英雄气短，危险之至， 大君需要严格控制武人之行为。 履虎尾，无论咥人与否， 应该始终心怀愬愬。 兑乾之履 履虎尾，不咥（咬die2）人，亨。 坎乾成讼， 取象与坎行与乾群之间的讼辩之象， 而兑乾即取象于兑润泽 与乾群之相携亦或相违之象， 即九二悦而与九五相行， 从或违需要时间来履践。 因而取象于履，即步子。 初九之履， 素履， 无咎。 履卦初九，知潜龙不用 故履，秉持素履，单纯的践行 初九易变，知讼。 九二之履， 履道坦坦， 幽人贞吉。 九二，知见龙在田， 履道坦坦，进有初九协行 退有六三相从 故而只需坚守若幽人。 六三之履， 眇能视，跛能履， 履虎尾，咥人有凶。 武人为于大君。 六三，知含章可贞， 从离从巽， 因而眇能视，跛能履 取象于履虎尾， 虎若咥人，凶。 六三易变，当乾。 九四之履 履虎尾，愬愬，终吉。 九四，当或跃在渊 取象于履虎尾，随乾群 或离从，心怀愬愬， 九四易变，知中孚。 九五之履， 夬履，贞厉。 九五位，当飞龙在天 而夬履，贞厉。 九五易变，知睽。 上九之履， 视履考祥，其旋元吉。 上九位，当知亢龙有悔 因而看履的经过 其旋转看出发点。 上九易变，再兑。 |
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