【履虎尾,不咥人。亨。 彖曰:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以履虎尾。不咥人亨,刚中正,履帝位而不疚,光明也。 象曰:上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。】 履:蹑。咥:咬。说:悦。 卦辞大意:蹑于猛虎之后,而虎不咬人。亨。 乾为虎,四爻为虎尾,兑在乾后,故曰履虎尾。乾为人,兑为口为咥,人在外故不受咥。 乾为阳卦为刚,兑为阴卦为柔,兑履乾后,故曰柔履刚。三应上,兑为悦,故曰悦而应乎乾。三至五互巽为陨落为病,病则有疚,因五居至尊之位而中正,故无疚。二至四互离为日为光明。 乾为天,兑为泽,上天下泽,尊卑判然,各当其位。人之行履亦当如是,故君子法之,以礼别上下而定民志。 【初九:素履,往无咎。象曰:素履之往,独行愿也。】 素:平常。 爻辞大意:安常蹈素,循分自守,往行而无咎。 阳遇阳为敌,初九无应而遇九二之敌,往行宜有咎,因初九当位而无咎。当位,则能素位而行,故无咎。 独行愿,言甘于独行。初九得敌无应,故独行。甘于独行,安于所处,故无咎。 【九二:履道坦坦。幽人贞吉。象曰:幽人贞吉,中不自乱也。】 道:道路。坦坦:宽平。贞:定。 爻辞大意:道路宽平。幽人贞定则吉。 伏艮为道路,故曰履道。九二得中,前邻阴爻得朋,故坦坦。兑为昧,九二无应,故曰幽人。九二得中,故贞吉。 【六三:眇能视,跛能履。履虎尾,咥人凶。武人为于大君。象曰:眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。咥人之凶,位不当也。武人为于大君,志刚也。】 眇:一眼瞎。履:蹑。咥:咬。为:忠。 爻辞大意:眇而强视,跛而强行。蹑于猛虎之后,虎咬人,凶。武人忠于大君。 兑为小,离为目,故曰眇能视。震为行为履,二三爻半震,故曰跛能履。乾为虎,四为虎尾,三蹑四后,故曰履虎尾。上应三,上为虎首,虎首回噬三,故曰咥人凶。三四五爻伏震为武人,乾为大君,三承乾,阴承阳,故曰武人忠于大君。 不足以有明,不足以与行,言力不足而强为。位不当,言六三不当位,故受虎噬。刚为乾为大君,志刚即忠于大君。 【九四:履虎尾,愬愬终吉。象曰:愬愬终吉,志行也。】 愬愬:恐惧。 爻辞大意:蹑于猛虎之后,恐惧,最终吉。 乾为虎,四位虎尾,故曰履虎尾。乾为惕惧,故曰愬愬。九四下孚阴,故志行而吉。巽为伏为志。 【九五:夬履,贞厉。象曰:夬履贞厉,位正当也。】 夬:决,绝。贞:卜问。厉:危。 爻辞大意:履于绝地,卜问危厉。 九五乘承皆阳,二不应五,故曰夬履贞厉。三四五互巽为陨落为危,五居巽上,故危。位正当,言五正当巽上。 【上九:视履考祥,其旋元吉。象曰:元吉在上,大有庆也。】 履:经历。祥:吉凶之征兆。旋:复。元吉:大吉。 爻辞大意:回视以往经历,考察其吉凶征兆,复于三,大吉。 六三应上,三为离爻,离为目,故曰视履。三上相上下而皆当位,故曰其复大吉。五阳爻独上爻有应,故曰大有庆。 本卦所用象: 乾:为虎,为人,为天,为大君,为惕惧。 兑:为口,为咥,为悦,为泽,为昧,为小。 巽:为陨落,为病,为伏,为志。 离:为日,为光明,为目。 艮:为道路。 震:为行,为履,为武人。 |
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