周易释名系列之“履卦”

【履虎尾，不咥人。亨。

彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾。不咥人亨，刚中正，履帝位而不疚，光明也。

象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。】

履：蹑。咥：咬。说：悦。

卦辞大意：蹑于猛虎之后，而虎不咬人。亨。

乾为虎，四爻为虎尾，兑在乾后，故曰履虎尾。乾为人，兑为口为咥，人在外故不受咥。

乾为阳卦为刚，兑为阴卦为柔，兑履乾后，故曰柔履刚。三应上，兑为悦，故曰悦而应乎乾。三至五互巽为陨落为病，病则有疚，因五居至尊之位而中正，故无疚。二至四互离为日为光明。

乾为天，兑为泽，上天下泽，尊卑判然，各当其位。人之行履亦当如是，故君子法之，以礼别上下而定民志。

【初九：素履，往无咎。象曰：素履之往，独行愿也。】

素：平常。

爻辞大意：安常蹈素，循分自守，往行而无咎。

阳遇阳为敌，初九无应而遇九二之敌，往行宜有咎，因初九当位而无咎。当位，则能素位而行，故无咎。

独行愿，言甘于独行。初九得敌无应，故独行。甘于独行，安于所处，故无咎。

【九二：履道坦坦。幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。】

道：道路。坦坦：宽平。贞：定。

爻辞大意：道路宽平。幽人贞定则吉。

伏艮为道路，故曰履道。九二得中，前邻阴爻得朋，故坦坦。兑为昧，九二无应，故曰幽人。九二得中，故贞吉。

【六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人凶。武人为于大君。象曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。】

眇：一眼瞎。履：蹑。咥：咬。为：忠。

爻辞大意：眇而强视，跛而强行。蹑于猛虎之后，虎咬人，凶。武人忠于大君。

兑为小，离为目，故曰眇能视。震为行为履，二三爻半震，故曰跛能履。乾为虎，四为虎尾，三蹑四后，故曰履虎尾。上应三，上为虎首，虎首回噬三，故曰咥人凶。三四五爻伏震为武人，乾为大君，三承乾，阴承阳，故曰武人忠于大君。

不足以有明，不足以与行，言力不足而强为。位不当，言六三不当位，故受虎噬。刚为乾为大君，志刚即忠于大君。

【九四：履虎尾，愬愬终吉。象曰：愬愬终吉，志行也。】

愬愬：恐惧。

爻辞大意：蹑于猛虎之后，恐惧，最终吉。

乾为虎，四位虎尾，故曰履虎尾。乾为惕惧，故曰愬愬。九四下孚阴，故志行而吉。巽为伏为志。

【九五：夬履，贞厉。象曰：夬履贞厉，位正当也。】

夬：决，绝。贞：卜问。厉：危。

爻辞大意：履于绝地，卜问危厉。

九五乘承皆阳，二不应五，故曰夬履贞厉。三四五互巽为陨落为危，五居巽上，故危。位正当，言五正当巽上。

【上九：视履考祥，其旋元吉。象曰：元吉在上，大有庆也。】

履：经历。祥：吉凶之征兆。旋：复。元吉：大吉。

爻辞大意：回视以往经历，考察其吉凶征兆，复于三，大吉。

六三应上，三为离爻，离为目，故曰视履。三上相上下而皆当位，故曰其复大吉。五阳爻独上爻有应，故曰大有庆。

本卦所用象：

乾：为虎，为人，为天，为大君，为惕惧。

兑：为口，为咥，为悦，为泽，为昧，为小。

巽：为陨落，为病，为伏，为志。

离：为日，为光明，为目。

艮：为道路。

震：为行，为履，为武人。