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关于对联的基本知识 冯宝哲 对联，按照《现代汉语词典》的解释为：“写在纸上、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上的对偶语句。”它俗称“对子”，简称“对”或“联”，也叫“联语”、“联句”。通常是悬挂或粘贴在壁间柱上的一组对偶语句，即题于楹柱之联，后雅称为“楹联”。 一、对联是中华国粹 1、对联中国特色鲜明，华夏独自一家。从世界文学宝库来看，从古至今，任何其他国家、其他民族都不曾有过这样一种文学形式。对联讲对称和谐，而对称和谐是一种自然美，多音节、拼音文字无法用整齐、划一的方式表达这些自然的对称美，只有中国的单音节、方块字才具有这种功能。套用一句时髦的话：它具有中国特色！它是中华文化宝库中的独立文体之一。是中华国粹，民族瑰宝。对联是一个完整的而有独立意义的表述单位，它既对又联，涵义丰富，对，有对称、对比、对立、对衬、对等、对齐、对应、对偶、对仗、对流等义；联，有联合、联系、联接、联袂、联络、联贯、联结、联想、联缀、联通等义。它有明确的针对性和独立性，是与一篇文章、一首诗词一样平起平坐的文学形式。这种文学形式，具有固定的表现结构，那就是一个中心，两个侧面，由有内在的逻辑联系的上下两联构成，这就形成它特有的对称形式而区别于其他的文学形式。 2、对联是两行文学。对联由上下联两行文字组成，因此也有人称对联是两行文学。它可短可长，在各种文学形式中，以短小精悍见长，是任何文学体裁所不可比拟的，短则每边一字，长则可达数千，宜伸宜缩，简繁均可，所谓“撑天柱地两行字，涵古盖今一副联。”它的内涵是异常丰富的。有人说“对联是诗中之诗”，这不仅是因为近体诗中有两联必须相对，更主要的是说对联言简意赅，具有其他文学形式所难以具备的“浓缩精华”的功能。对于我们退休在家的老年朋友，闲时琢磨对联是最简便、最省力的艺术练习。 3、对联具有三大特性。这就是群众性、实用性、鉴赏性。 （1）群众性。对联是一种雅俗共赏、老少咸宜的文学形式。它的篇幅可长可短，语体可文可白。语气可庄可谐，风格可雅可俗，有很强的适应性，既有阳春白雪，又有下里巴人；既可兴观群怨，又可喜怒哀乐；既可日常应用，又可应景抒情；既可浅斟低唱，又可述古颂今。再加上它明瞭、通俗、直观，切事切景切情。自然受到了人们的喜爱，它有充分发挥各人才智的余地，学富五车的固然可以作出上等佳联，粗通文墨的也可以道出巧妙对句，因此我们说，对联具有广泛的群众性。 （2）实用性。对联的应用范围很广，社会各种场合，都有它的表现市场。如亭台楼阁、宫廷院落。官邸殿堂、书院会馆、别墅书房、城寨庄园、村民茅舍、祠庙古刹、庵舍道观、祭坛陵墓、门坊戏台、店铺学堂、或重大庆典、节日雅会、婚寿喜庆、祭祀哀挽、题赠颂扬、歌山赞水、咏物述志、传情寄爱、警世诲人等各种环境，无不用之，可以说，“对天对地，天地有情皆可对：联古联今，古今无事不能联。”生活中无时不用联，无处不用联。 （3）鉴赏性。对联这一艺术形式，融合力与艺术性其大无比，真如海纳百川，对于我国自古至今的各种文学艺术，都能敞开门户，确实达到了来者不拒的地步，我国传统文学。如《诗经》的敦厚，《楚辞》的浪漫，汉赋的铺陈，六朝骈文的严谨，唐诗的韵律、宋词的典雅，元曲的俚白，唐宋散文的浩荡文气，明清小说的逼真描写，等等以及上述文体的多种句法句式，各种修辞艺术和各种表现手法，对联无不包容，多方继承，尽情吸收。并形成了对联自身的艺术内涵。对联种类繁多，题材广泛，蕴含和涉及的知识极其丰富。举凡天文地理，草木鱼虫、宫观祠墓、政经哲史、诗词书画、古今中外、士农工商、三教九流等等无不涉及，无不可以入联。对联语言精炼，对仗工整，节奏明快，音韵优美，巧思佳构，妙趣横生，并且表现和蕴含着某种机趣、奇趣、风趣、谐趣。使人久久不忘。对联文学还与书法、图画、雕刻、装饰等艺术结下了不解之缘，使之如虎添翼。对联中充满了美的享受。因此，我们有足够的理由来说明对联具有很高的鉴赏性，它可以给人以很强的艺术感染力。 二、对联的基本特征是词语对仗和声律协调。 对联的规矩看起来很复杂，其实细理其头绪无外乎词语对仗和声律协调两条。这是对联的灵魂和精髓。 1、词语对仗。说对仗要先说对偶，对偶是修辞的辞格之一，用字数相等，句法相似的语句表现相反或相关的意思。诗词对联要求严格的对偶，称为对仗。对仗是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上，使之出现相互映衬的状态。诗词联句的对仗要求在对偶基础上，上下句同结构位置的词语必须“词性一致，平仄相对”，并力避上下句中以同字相对。对仗使语言音韵和谐，增强节奏感和音乐美。达到了表现形式上的高度完美。 以郑板桥的《春风》联为例， 春风放胆来梳柳； 夜雨瞒人去润花。 可作如下分析：“春风·夜雨”同为名词，都是偏正结构，“放胆·瞒人”同为动词和名词，都是动宾结构，“来·去”同为动词，“梳柳·润花”同为动词和名词，都是动宾结构，上下联词性、结构全部对应，故对仗工整。 2、声律协调。对联讲究平仄声调。平仄指声调的长短律和高低律，即长短调的交替和高低调的交替。平仄的作用在于能使音调多样化，调值相异、产生美感。刘勰在《文心雕龙·声律》中说“异音相从谓之和”。和即和谐，和谐的音调自然会悦耳动听。要区别平仄，先得懂四声。古代汉语的四声是平、上、去、入。平声是平调，上声是升调，去声是降调，入声是短调。古四声的平仄分类是、除平声外，其余上、去、入三个音调都是仄声。四声发展到今天已经有了很大的变异，在现代汉语中平声分化为阴平(不升不降)、阳平(不高不低)，在汉语拼音中称为第一声、第二声，上声称为第三声，去声称为第四声。入声在普通话里已经不存在了，分别被派入到阴平、阳平、上声、去声里去了。在现代汉语中第一声、第二声是平声、第三声、第四声是仄声。日常比较简便的区分平仄的方法是看音调的长短度，凡是可以拉长的声音就是平声，不能拉长的声音就是仄声。妈、麻、马、骂；衣、移、以、异；耶、爷、也、夜；飞、肥、匪、费；滔、桃、讨、套；温、文、稳、问。前两声为平，后两声为仄，大家不妨反复念读，体会新四声的各自特点。 对联对声律协调的要求，就是本句平仄相间，上下联平仄相对。 以前述郑板桥的《春风》联为例，它的平仄格式就是： 平平仄仄平平仄； 仄仄平平仄仄平。 郑板桥另有一副书斋联： 删繁就简三秋树； 领异标新二月花。 其平仄格式也与《春风》联相同。  冯宝哲先生
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