|
《易经说卦传》云 乾天也，故称父， 坤地也，故称母； 震一索而得男，故谓之长男； 巽一索而得女，故谓之长女； 坎再索而男，故谓之中男； 离再索而得女，故谓之中女； 艮三索而得男，故谓之少男； 兑三索而得女，故谓之少女。 乾天也，故称父， 玄冲注：《灵枢经》云：“人与天地相参也，与日月相应也。” 《素问》云：“天复地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成.' 故人身有天，为奇经八脉之督脉是也。 督脉总督诸阳，为诸阳之父，其卦乾。 诸阳者，少阳、太阳、阳明也。 故乾为三阳之父，督脉总督少阳、太阳与阳明。 乾卦三爻者，分别为少阳、太阳、阳明也。 《易经说卦传》：乾为首。首者头也，头为清阳之府，诸阳交会也。手足三阳皆交会于头。 坤地也，故称母； 玄冲注：故人身有地，为奇经八脉之任脉是也。 任脉总任诸阴，为诸阴之母，其卦坤。 诸阴者，厥阴、少阴、太阴也。 坤卦三阴爻，分别为厥阴、少阴、太阴也。 《易经说卦传》：坤为腹。腹者复也，腹为阴极阳生一阳来复之地，复卦是也。 腹有三，大腹者太阴也，小腹者少阴也，少腹者厥阴也。 诸阴聚会于腹，是为阴交。 震一索而得男，故谓之长男； 玄冲注：乾坤为父母，父母阴阳交合生六子，三男三女是也。 三男者，三阳也；三女者，三阴也。 乾卦初爻交坤卦，生长男为震。 震者，少阳相火也。得乾卦地阳之气。 震秉乾元初始之阳气，易云：大哉乾元，万物资始也。 又曰：帝出乎震。 少阳者，东方玄天之生气。 万物初生，阳气在地，生机勃勃，温而升发，天地俱生，万物以荣。 《易经说卦传》：震为足。故千里之行，始于足下。 春季养生，当夜卧早起，广步于庭，以养少阳生气。 巽一索而得女，故谓之长女； 玄冲注：坤卦初爻交乾卦，生长女为巽。 巽者，厥阴风木也。得坤卦地阴坤元之气。 厥阴者，“两阴交尽曰厥阴”。 故厥阴者，阴气之绝也，东方阴尽阳生之地。 《易经说卦传》：巽为股。股者，人之干也。 巽为长女，秉坤元，长女若母，柔顺而化生万物也。 坎再索而男，故谓之中男； 玄冲注：乾卦中爻来交坤，生中男为坎。 坎者，太阳寒水也。得乾卦人阳之气。 为阳气在人也，皆内藏于坎水之中，是为元阳。 凡寒水之云行雨施，皆太阳炎火之功，是谓右肾之相火也。 离再索而得女，故谓之中女； 玄冲注：坤卦中爻来交乾，生中女为离。 离者，少阴君火也。得坤卦中爻人阴之气。 离者，南方之卦，君主之官。 君火以明，故曰神明。 故人之神明，皆坤中之人阴也。 艮三索而得男，故谓之少男； 玄冲注：乾之上爻来交坤，生少男为艮。 艮者，阳明燥金。得乾卦天阳之气。 性凉而降，喜润恶燥，引阳入阴。 西方之卦，阳气止，气门乃闭。 白虎流金，万物肃杀，清洁一切不正之气，是为天刑。 兑三索而得女，故谓之少女。 玄冲注：坤之上爻来交乾，生少女为兑。 兑者，秉坤土在天之湿，故为雨泽， 兑在脏为肺，肺为水上之源。 得坤卦天阴之气，地气上升为云也， 辛入肺，升散太阴湿土之气上升化为雨泽，曰辛以润之。 故艮主天阳，坎主人之元阳，震主地阳；兑主天阴，离主人之元阴，巽主地阴。 故乾坤为父母交泰生六子，三男者，三阳也；三女者，三阴也。 八卦岂非任督、十二经脉乎？
|
|
|
