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“人”说宋朝十八帝 之 宋朝最幸运的皇帝：宋真宗 七、坚守爱情三十年，幸运得子 （二）奶娘告状与“金屋藏娇” 没有料到，赵元侃专宠刘娥，却惹恼了一人——赵元侃的“乳母”即奶娘刘氏。 有宋一代，自宋太宗开始，皇帝生了儿女，尤其是生了皇子，一般都不让其母亲哺乳、抚养，而是从民间请来奶妈代为。这主要有两个方面的考虑：一是皇子、皇女的母亲身在后宫，娇惯尊贵，不胜其劳；二是请来的奶娘长期在民间生活，懂得百姓的疾苦，可以通过她们让皇子、皇女，尤其是未来的皇帝了解民生，为以后参与朝政、治理国家打下基础。 这些奶娘从皇子、皇女出生，就抚育他们成长，直到成人，与皇子、皇女结下了深厚感情，在宫中和皇子、皇女心中，往往具有很高的地位。 赵元侃就与他的这位奶娘感情很深，对其极为尊重，即位为帝后，曾多次在和大臣聊天时说，在他小时候，刘氏常对他说一些农家事情，自己也愿意听，使得自己从小就对农村生活、农业生产有了很大兴趣，了解了许多百姓疾苦；为表达自己对奶娘的感恩，即位不久，就向宰相吕端提出，想封乳母为“大国夫人”，但又担心不合礼法，因为自己的私人感情破坏了国家制度。 按照宋朝礼制，亲王、宰相、使相、三师、三公、侍中、中书令之母或妻可封“国夫人”；光禄大夫、太子少保、节度使以上官员之母或妻可封“郡夫人”；尚书以上、未至执政的官员之母或妻可封为“淑人”；大夫以上官员之母或妻可封“硕人”；太中大夫以上官员之母或妻可封“令人”；朝奉大夫以上至朝议大夫之母或妻可封“宜人”；朝奉郎以上至朝散大夫之母或妻可封“安人”；通直郎以上之母或妻可封“孺人”。这些不同等级的“夫人”，与皇宫内皇帝的嫔妃、女官等“内命妇”相对，正式官称为“外命妇”，封命时，一至五品官员之母或妻以又称“诰书”的“诰命”授予，六至九品官员之母或妻以“敕命”授予，所以世有“诰命夫人”之说。 “诰命夫人”和官员一样，按各自的级别领受国家俸禄，每年春天皇后在宫中主持“亲蚕仪”的时候，级别较高的“诰命夫人”可进宫陪同皇后举行仪式，仪式完成后与皇后饮宴，也可参加皇帝纳皇后、立太子、天子上尊号等重大活动；“诰命夫人”也与官员一样，各种权利受到朝廷的特别保护，不经一定程序或被剥夺“诰命”，任何人不得侮辱、责罚，否则就是“不敬朝廷”，会受到处罚；“诰命夫人”在日常生活中也享有特权，可以穿戴带有图案的衣服、缀挂凤凰饰品的“凤冠”，而这些在普通妇女中则严禁穿戴。 刘氏以奶娘的身份而得封“诰命夫人”中级别最高的“国夫人”，是否合适？以“小事胡涂大事不胡涂”著名的吕端认为，皇帝的奶娘得封“诰命夫人”，前代早有先例，可以封赏。于是，刘氏得封“秦国延寿保圣夫人”。 刘氏“性情严整”，刘娥来到赵元侃府中，与赵元侃如胶似漆，夜夜欢娱，伤害了赵元侃的身体。这位未来的“秦国夫人”或许是认真履行自己照护皇子的职责，或许是看不上刘娥，对二人的亲密很有意见。一次，宋太宗问刘氏：“元侃近日容貌瘦瘠，身边有什么人？”刘氏据实禀告，说赵元侃新纳了刘娥，二人整天腻在一起，伤了身体。宋太宗大怒，命令赵元侃将刘娥赶出去。 但赵元侃如何舍得？无奈之下，只得将刘娥寄放到亲信小吏“殿侍”张耆家中。 张耆作为赵元侃的亲信，自然从命，但刘娥年轻，自己正在盛年，为了避嫌，在家中给刘娥布置好住处之后，便不再回家住宿，而是日夜在赵元侃府中值班。赵元侃非常满意，经常悄悄到张耆家中与刘娥相会。 可怜刘娥此一去，竟“藏娇金屋”长达15年，直到宋太宗于至道三年（997）三月去世，才得走出“金屋”，与赵元侃再次日夜相守，而张耆，也才能堂而皇之地住进自己的家。 参考资料：《宋史·真宗本纪》、《后妃传上·章献明肃刘皇后》，宋·司马光《涑水纪闻》 |
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