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“唯一真正普遍的科学是人类理性的科学,而不是自然哲学或科学的。”

 欧陆思想联萌 2023-04-01 发布于北京

摘自:《物的理论》

作者:托马斯·内尔

译者:蓝江

三、超越非历史的物的观念

本书旨在纠正的第二个问题是非历史地面对物。如果我们像“客观主义”观点那样,把物定义为具有预先存在的静态本质,那么它们就没有真正的历史,因为它们没有真正的变化。自然界的基本规律和属性总是保持不变的。在这种观点中,知识的任务是通过证伪来发展一个越来越精确的连贯和可验证的信息系统。在这种观点中,进步是可能的,因为自然界的规律和对象没有历史。对自然界普遍规律的追求就是要寻求这种非历史的物。

另一方面,如果我们采用 “建构主义”的观点,物的内容会发生变化,因此看起来好像有一个真实的物的历史。然而,尽管物的意义对我们来说发生了变化,它们的条件仍然是由人类理性的非历史性结构所决定的静态的。这就是为什么对德国哲学家康德来说,唯一真正普遍的科学是人类理性的科学,而不是自然哲学或科学的。

物体的关系理论中也有一个非历史性的版本。这似乎是反直觉的,因为关系理论家经常相当认真地把历史作为物的出现的一部分。然而,如果潜在关系总是先于和超过其实际关系,那么,对象本身就不是完全历史的。如果关系超过对象,而对象是历史的,那么关系就超过了历史。这正是法国关系哲学家德勒兹明确地将历史与“纯生成”进行对比的原因。

对于物导向的本体论者来说,被抽离的物本质没有历史,因为它与其他物的所有关系是“中断”和“远离”关系。由于历史是关于物的真实运动、变化和出现的,而被抽离的本质没有任何行动,它们被明确地从历史中真空封闭起来。这样一来,所有四种关于物的静态理论也都是非历史的。

针对这一点,我采取了一种关键的历史方法。物的理论是一部关于物出现的物质条件的历史。并不存在一种物体或运动模式,永远和所有时间定义了物的创造过程。不可能有单一的物的理论。因为物体有一个历史,它们也倾向于遵循不同的出现模式。本书不是对一般物的正式或普遍的说明。它也不是对所有的物的具体说明。它是对历史上出现的四个主要模式的描述。未来可能会出现新的物的模式或类型,因为物是不确定的和创造性的物。

四、结论

在我的动力学方法中,有三个主要贡献。每一个贡献都涉及到本书的一个部分。

 第一部分:动能的物

我的物的动力学理论的第一个贡献是,它为描述物如何产生和变化提供了一些新概念。在本书的第一部分,我介绍了三个概念,解释了物在历史上迄今为止是如何形成的。这三个概念是“流”(flow)、“褶皱”(fold)和“场”(field)。简而言之,物的不确定地流动,然后褶皱,循环成可转移的物,然后与其他物一起分布到场中。物的出现,就像海水的流动褶皱成波浪,撞击,并沿着海岸线分布它们的气泡斑块,或者像线织成织物。

我还在此对科学史上的关键概念,如数字、知识、参考和观察,提供了一些基于运动的新解释。这些新的解释有助于形成我扩大的、非人类中心主义的科学和认识论理论。运动导向的科学理论不是以客观形式、主观经验、抽离的本质或本体论关系为基础,而是以运动的历史和物质模式为基础。

第二部分:物的历史

我的理论的第二个贡献是,它为科学和知识的历史开辟了一种全新的思维方式。它为科学的过程哲学做出了贡献。不幸的是,正如科技学者们一段时间以来一直指出的那样,至少在过去的五十年里,大多数人文学科的研究都倾向于回避对科学的认真探究。人文主义者常常把科学当作仅仅是质量对数量的还原,因此他们忽视或否定科学。新唯物主义的优势之一是,它把科学作为独特的理论实践而更加认真地对待。本书就是这一努力的一部分。

在寻求理解当代的物是如何工作的时,我采取了一种历史的方法。我想看看每一种运动模式如何与之前的东西结合起来,创造出新的混合物。没有真正普遍的物的理论,因为物还在不断出现。过去的过程在今天的物中仍然存在和活跃,并将在未来继续变异和混合。当一种新的物出现时,它并不取代旧的,而是吸收和重新部署它。

我的科学史的目的是要表明,有四种主要的物。第一种我称之为“序数物”(ordinal),因为它通过线性序列发展。第二种我称之为 “基数物”(cardinal),因为它创造和组织整体或单位。第三种物我称之为“紧致物”(intensive),因为它有高度分化的内部结构。第四种我称之为“潜能物”(potential),因为它的可能性范围不明确或尚待确定。我无法在此表明数学和每一门科学都整齐地符合这四种类型,但我尽力引入尽可能多的证据,以表明许多最重要的物是如此。

我在第二部分的历史的另一个主要特点是,我把这四种物与四种不同的动力学模式联系起来,描述每一种类型的物是如何被塑造和维持的。例如,对于序数物的出现,我表明,人和物必须以“向心”的模式移动,从外围到中心区域。一个明显的“离心”运动模式,从中心到外围,是要求出现基数物。紧致物通过相对刚性的“张力”种类的运动形成,而潜在物则通过相对'弹性'种类的运动形成。这是一种切割历史的独特方式。但是,如果我们优先考虑运动,我想随之而来的是,非人类对象比以前所认为的要活跃得多。它们的运动模式在它们的创造和繁衍中起着作用。《物的理论》是科学史上对作为运动模式的物体的机构的首次研究。

在不同的历史时期,新的模式从旧的模式中产生,但所有旧的模式都持续存在并与新的模式混合。在二十一世纪,我们的物是由历史的积木组装而成的混合体。这就是为什么我们需要用历史的方法来理解当代的物。

第三部分:当代的物

我的动力学理论的第三个贡献是,它提供了对当代若干科学中发现的一种新物的开端。历史既不是线性的,也不是渐进的,而是有共存的和重叠的物形成模式。当代的物是对这一事实的一种尝试。历史上所有的序数物、基数物、紧致物和潜在物在今天仍然起作用。量子力学并没有取代经典力学,而是吸收并改变了它。

我把这种新物称为“循环物”。这种物的主要特征是其混合性、不确定性和关系性。这种物的存在今天几乎没有人同意。理论科学的前沿总是有相互竞争的解释和思辨,推动实验研究。我在这最后一节提供的是对三种当代科学的哲学综合和动力学解释:量子理论、范畴理论和混沌理论。我的目的不是要挑战这些科学实践或提出任何新的预测,而是要对它们正在做的事情提供一种新的解释,表明它们在不确定运动中的共同基础。

在接下来的三章中,我们通过思考物作为物质过程的基本特征,开始了我们进入物的地下世界的旅程。一旦建立了这个理论框架,我们就可以把它作为一个新的视角来看待科学的物的历史,最后,理解当代的物。

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