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1955年10月的一天，毛泽东收到一封特殊的信，信中提到：“庙宇木料多已腐坏，势将倾塌。庭中森树下草地，多为农民耕种，陵山多处，私坟如鳞。” 这封信是由爱国华侨陈嘉庚所写，信中提议整修的陵庙就是黄帝陵。 看完这封信，毛主席久久不能平静。他在信上批复：“周总理，此件阅后，请批交有关机关处理。我看陈先生的提议是有道理的。” 周恩来总理明确批示：“黄陵应明令保护和修整。”
1956年3月，黄帝陵迎来了新中国成立后的首次整修，毛主席还委托郭沫若为黄帝陵祭亭写下“黄帝陵”三个大字。
吕仁义 西安建筑科技大学建筑学院 教授 当时中央领导到陕西时，看到黄帝陵的现状，就提出应该整修黄帝陵，来凝聚我们民族的凝聚力，来增强民族的团结。 1990年初夏，参与规划的专家、学者们顶着烈日，一头扎进了桥山，穿行在山峁之间、古柏林中、沮水河畔，踏遍了桥山周围50平方千米的山川河流。 经过悉心勘察，他们发现黄帝陵的选址暗藏玄妙。
黄帝陵冢所在的桥山，是地处陕西、甘肃交界的子午岭自西北向东延伸出的一条余脉，周围山塬回抱。西侧是黄陵县城老城区，沮河迂回曲折流经县城，三面环绕桥山；南边有印台山隔河与桥山遥遥相对。  赵立瀛 整修黄帝陵总体规划及一期工程 设计负责人 黄帝如同一个尊者高坐在山上，他后有依托，印台山如同朝觐者，他的左右山体呈均衡之势，就如两侧的扶手和拱卫者。 黄帝陵的建筑格局不仅代表了中国古代传统文化的观念，同时还具有风景景观价值和生态环境意义，也因此成为黄帝陵整修规划的基本依据。 1992年7月11日，《人民日报》刊登了一篇题为《黄帝陵“风水”轴线发现》的文章。文中写道：“桥山主脊至黄帝墓冢，并与印台山山峰之间构成的一条连线，黄帝陵区的各种建筑都是以此为轴线而建造。”而桥山东麓的庙区建筑，同样处在一条轴线上，即“庙轴线”。这两条轴线的发现，让黄帝陵整修规划的具体布局豁然明朗。 黄帝陵的主入口广场就设在两条轴线的交会处。从入口广场跨过沮水河面上的轩辕桥，到桥北广场，沿着95级台阶的龙尾道拾级而上，步入新建的庙门后便是历史留下的轩辕庙院，其后为新规划的祭祀大院。
重修黄帝陵是所有中华儿女共同的大事。 1992年夏，在北京召开的海峡两岸学术交流活动中，台湾建筑访问团的学者们对黄帝陵的整修提出了中肯的意见。
按照整体规划，轩辕庙院将要重新修葺，同时要在庙院之北新建一座用于祭祀的轩辕大殿。 在建筑师张锦秋的设计下，大殿选用花岗岩石材建造，由石柱围合成正方形的空间。屋顶设计成为巨大的覆斗形，顶中央开直径14米的圆形天光，象征着中国传统文化中的“天圆地方”。
祭祀大殿作为公祭黄帝的主要场所，殿中须恭立黄帝像。学者们以山东武梁祠遗存的东汉时期黄帝画像为蓝本，设计了一幅浮雕像。
这幅浮雕像，黄帝头戴天子冠冕，褒衣博带，右手抬至腰部，左手上扬，形态生动，朴素威严。这是目前能见到的最早的黄帝像，距今已有1800多年的历史。 此次整修，建筑风格遵循古意，环境的规划同样需要营造出“圣地”感。 设计师将狭窄的沮河河道扩至300亩水域“印池”，再现了“黄陵八景”中“沮水秋风”“桥山夜月”的风情。印池之上又建轩辕桥，古朴的风格与现代化的建桥技术相结合。
入口广场由5000块天然河卵石铺砌而成，寓意黄帝率领先民草创五千年悠久灿烂文明的艰辛。拜谒者沿着蜿蜒曲折的陵道，便可到达黄帝陵冢。 墓冢后是海拔994米峰顶的“龙驭阁”，不仅可供人登高远眺，同时还承担着防火瞭望的功能。
这次世纪整修，历经十余载。规划图上的一笔一画，陵区中的一砖一瓦，都承载着规划者和建造者的满腔热血和崇敬之情。
桥山巍巍，沮水明澈。每年春秋两季的公祭、民祭大典，来自海内外的炎黄子孙都会在此联结同根同源的血脉深情！ 2016年中秋之夜，精心挑选的7383颗黄帝手植柏种子搭载天宫二号空间实验室进入太空遨游，两个多月后随神舟十一号返回地球。如今，这棵古老柏树的种子已经在中国的土地上生根发芽，彰显着中华民族生生不息、国脉传承的强大生命力！ 敬请收看今天（3月29日）20:00
编审：王海涛 赵 斌 主编：钱希茜 导演：钱 睿 编辑：史佩仑 马爱杰 |
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