太平天国统治下,是一种什么样的场景呢?在剿灭太平天国之后,众多的史料被销毁,但我们仍然可以通过多方资料来逐步还原其场景。 01 太平军在进入南京之后,把所有人从家中赶出来,青壮年男子则入伍,这自然是有强迫的。而女子同样从家中被赶出,在仓促之间,这些妇女带着孩子,背着行李,无处可去,很多妇女投江自杀,或者把子女丢到河中。
接着就是设立男馆和女馆,即便是夫妻,见面也不敢交言,否则就是不遵天令。夫妻之间更不能同居,声称要在消灭清妖之后,夫妻才可以团圆。 此等行为很明显有悖人伦,就没有人反抗么?肯定有的。
很多妇女不愿意入馆,就自杀了。而入馆的女子,就等着每天免费吃喝吗?自然不是,等待她们的是和男人一样的粗重工作,很多女子无法承受工作强度而死。 你肯定要问,无法承受工作强度,什么工作强度可以让人活不下去?举一个小例子,让女子在烈日下去背盐,肩上和背上的皮都磨掉了,血水、盐水、汗水交织在一起,像穿了一件红衣服。
洪秀全曾说:“天下多男人,尽是兄弟之辈;天下多女子,尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私。”看来也不过一句谎言而已。 有人说,天平天国对妇女而言是巨大的解放。的确,太平天国不在要求缠脚,妇女也可以当兵,妇女也可以为官,但随之而来的是巨大的体力劳动,这样的平等算是平等么? 02 男馆、女馆设立后,反对意见自然很大,即便杨秀清以“天父下凡”杀了几位太平天国要员,仍不能终止抗议之声。所以就将女馆解散,其中年轻貌美的女子被许配给太平天国官员,并按照职位高低确定所配女子数量。 洪秀全自己有八十八位娘娘,宫女上千。整个天王府,除了洪秀全和他儿子,再无其他男子。 在天王府里的洪秀全,花费时间最多的不是在治理国家,而是管理后宫里里大量的妃嫔宫女。为此,他创作了五百首《天父诗》,这些诗都是些大白话的打油诗,并且有些规定十分详细,比如:水果怎么处理,袍子怎么穿,毛巾怎么弄。这样做的目的自然是奴化宫中女子,让他们规规矩矩的服侍自己。 摘抄几首:
妇女给太平天国带来很多的力量。 天京事变中,韦昌辉杀完杨秀清,又攻击天王府,韦昌辉兵虽不多,但也是刀山血海走过来的亲兵。 关键时刻,天王府中的女兵誓死捍卫的天王,甚至在被围攻的时候,打开天王府,主动冲杀。韦昌辉最终没能攻破天王府,这些女兵立下了汗马功劳。 03 当时的女子,自然也有对天平天国不满的。 有一良家女子,叫赵碧娘,年仅十五六岁。太平军将其掳到军中,赵碧娘数日不吃饭,一心寻死。有同被掳的女子就劝他:“我们忍耐一下,以后说不定还可以与家人想见。先活下来,等到有机会,再行逃跑。”赵碧娘这才开始进食。 赵碧娘被选入女匠绣馆,有次,需要给太平军首领做两个精制冠帽。赵碧娘憎恨太平天国首领,就把月经布缝在了帽子里面。 这件事恰好被同馆女工看到,就将其告发。杨秀清大怒,立刻派兵士逮捕赵碧娘,并准备转天“点天灯”示众,以儆效尤。赵碧娘被毒打得昏死过去,半夜醒来,趁人不备,自缢于树。 杨秀清大怒,将该馆女工数十人全部诛杀。 04 太平天国的兴起的过程中,拜上帝教发挥了巨大的作用。 韦昌辉父子用自己的家财打造了很多武器,打好之后,悄悄放入犀牛潭中。洪秀全称上帝老爸给他准备了无数武器,就在犀牛潭中,众人捞起之后,对洪佩服得五体投地。 这一招,杨秀清自然也会。清军乌兰泰诈降,并给杨秀清送来礼物,杨秀清拿在手里,突然白眼一翻,“天父”上身,说:此物内有炸药,大家小心。众人赶紧将其丢出帐外,果然不久即发生剧烈爆炸,冯云山还为此受了一点小伤。大家对“天父”的显灵感恩戴德,自然是深信不疑。其中奥妙,当然是杨秀清做了手脚。 天父下凡、天兄下凡虽然你给太平天国的事业带来了极大的帮助,其负面影响也是巨大的,最明显的例子就是天京事变。 杨秀清的“天父下凡”是扎在天平天国诸王心中的一根刺,其威力巨大,甚至可以打洪秀全的屁股,翼王、北王一遇到天父下凡,无不战战兢兢,深恐杨秀清以“天父”之口要了自己的命。 所以,当杨秀清以“天父“之口说出:“尔与东王,均为我子,东王有咁大功劳,何止称九千岁?”,他的结局其实已经注定。 天京事变的危害自不用说,损失大量骨干力量,丢了武昌。 正所谓,成也萧何、败也萧何。 05 杨秀清也曾准备为王府准备太监,但没有经验,就掳来男童进行实验,最终没能成功,造成了大量男童的死亡。此等行为,称之为灭绝人性亦不为过。
《金陵杂记》中的记载,六千男童被阉割,如此大的数量,不免让人怀疑其真实性。但只是数量存疑,阉割一事无疑。 06 曾国藩屠九江、安庆、天京都是真实存在的,又诸多文献对证,那太平天国有没有大屠杀呢?事实上也是屡见不鲜,我们以无锡为例。 清·顾恩瀚所著笔记《竹素园丛谈》中,有记载太平天国大规模屠杀平民。记载了无锡被攻破后,守将黄和锦上表洪秀全封刀的文字。
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