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在中国传统建筑中，歇山式的屋顶两侧形成的三角形墙面，叫做山花。在西方古典建筑中指檐部上面的三角开形彩山墙，是立面构图的重点部位。山花分两种。一为封闭式山花，二为透空式山花。
山花在明代以前多为透空开形式，仅在博风板上用悬鱼，惹花等略加装饰。明代以后多用砖、琉璃、木板等，将歇山式屋顶山花的透空式部分封闭起来，并在其上施以雕刻作为装饰。
这种山花形式成为“封团式山花”，它与早期的透空式山花有了不一样的效果与韵味。自此以后，山花也逐渐发展成建筑的一个重要的装饰区域。
山花是歇山屋顶山面之做法，位于博风板下，曲脊之上。蒙元以前之山花向内凹进，常置垂鱼、惹草以装饰；清代则多置山花板，其上或以绶带装饰，富丽堂皇。
建筑装饰,大多用木板雕刻而成,位于悬山(古代建筑中的屋顶样式之一)或歇山(古代建筑中的屋顶样式之一)屋顶两端的博风板下,垂于正脊。得名与其形状有关。因为最初为鱼形,并从屋顶悬垂,故名悬鱼。
悬鱼是位于悬山或者歇山建筑两端的博风板下，垂于正脊。 典出《后汉书·羊续传》。讲的是东汉羊续任南阳太守时，下属送给他生鱼，他收下来悬挂在院子里，后来这人又送鱼给他，他把上次悬挂的鱼给这人看，叫他以后不要再送。
这样，“悬鱼”一词便成了官吏廉洁的代名词。宋徐积有诗句云：“爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼。” 作为中国古建筑经典装饰元素，悬鱼无论是寓意还是工艺，都是中国古建筑中惊艳的一笔！悬鱼装饰在发展的过程中，鱼的形象渐渐变得抽象、简化了。出现了各种各样的装饰形式。有的甚至变换成了蝙蝠，以取“福”之意。
悬鱼多由木雕刻而成，雕饰精巧，低调奢华而又内涵丰富，有着多种造型和含意。 一方面，因为古民居多为木结构，房子怕火，而鱼为水中之物，象征水，可克火。悬鱼装饰在发展的过程中，鱼的形象渐渐变得抽象简单化了，出现了各种各样的装饰形式，有的甚至变成了蝙蝠，以取“福”之意。
同时，鱼形还有年年有余之意；鱼多子，又体现了人们祈福多子多孙之意！有的悬鱼造型直接有“水”字，和“鱼”、“莲花”等结合起来，加深了“水克火”的含义，阐释了人们祁福平安、吉祥的美好愿望。
另外，悬鱼的形象，除本身有水的间接寓意之外，还有利用其谐音取吉祥之意：鱼，余也，裕也。有的还加上莲花，以祈“连（莲）年有余（鱼）”、“吉庆有余（鱼）”等。 有的悬鱼构件雕两条尾部相交的鱼，上有“水”字，讨口彩，寓意“双鱼喜庆”。
悬鱼和门窗上的金属配件是民居建筑中的精美艺术品。在云南民居中悬山风板上的悬鱼装饰,式样丰富多彩,变化着的光线在阴影中村托出悬鱼的轮廓,显得出墙体的退后具有巧妙的装饰效果。
中国民居悬山山墙搏风板交点处的悬鱼是建筑装饰中成功的艺术品。
在古建筑中悬鱼常见的还有“福、禄、财、喜、寿”、钱形与蝙蝠配合（福在眼前）、万字纹（万德吉祥）等等丰富多样的形式。悬鱼以木板制作,悬挂在山墙博风板上,有很多纹样和形状,有的是一条小鱼,有的是双鱼古钱云草花纹等,造型优美,悬挂在山尖的正中,离开山墙有一定的距离,鱼的背后有一根铁条与山墙固定。
随着时代的发展，民居屋顶脊檩的悬鱼，形式不断演化，并不再局限于鱼样，而变为花篮状、莲花状、卷云如意等各种传统中国图样、雕刻造型。 其造型的构成形式也日趋丰富，千变万化，如对称式、均衡式、自由式等中国传统的图案、雕刻造型，但习惯上仍称悬鱼。
悬鱼除本身作为装饰以外,其影子落在山墙上面显出悬山出檐挑出的深度,同时,鱼影和鱼后铁条的影子落在山墙上的阴影图形也在变化之中,好像一幅有动态的浮雕。在中式建筑中,悬鱼在不同的朝代有形式上的演变,在民居中表现出强烈的地方风格。
悬鱼的存在，加强了山墙处搏风板的整体性，使之更牢固、耐用。就如“雀替”、“斗拱”等一样，既体现了结构上的需求，又体现了装饰的作用。
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