|
所读书目有《五运六气三十二讲》《五运六气挈要》《运气指掌》《太阳与中医》《五运六气打开《黄帝内经》的钥匙》等。下一步，其实还要再从头读《黄帝内经》。 《中医学基本思维原理十讲》是启迪五运六气思考的源头，恰到好处时读到了这本书，前面写过两遍读书笔记了，点醒了“行”的问题，自己总结以前读书还是一种“静态”读书的思维，所以有很大部分内容不知所云，还是在用静态的思维找“变化”求动态的问题。自从“行”以动来理解后，破除了这个思维结界，感觉读中医终于有点通透的感觉，当然没有老师点拨，也不知道“觉”得对不对！为此最近一直读关于“五运六气”的书和文献。 “五行”是啥，木，火，土，金，水。也可说生，长，化，收，藏！如果前者很容易导致人的静态思维的话，后者就直接明了，它们从语言文法上，可都是“动词”。所以我之前读书笔记就说，“行”应该是动，属于动词属性。再往上的“阴阳”也是动态，太阳影子的变化就可以成一个太极图，这个是地球绕太阳运动变化的叠加图像。以前理解中医的阴阳，很容易静态化，就是物化，本源应该是动态变化。 “五运”与五行，读书时有见到直接说五行就是五运，我自己读书的感受是不能相等，“行”一次就不行了，一直行，就是在画直线一样，找不到尽头，但“运”我更理解是有来有回，有变化。如果一直“行”，怎么找到承接，怎么去变化呢？其他没有生命的星球，金星，木星，火星，水星，土星，一直那样，没有变化，就没有地球一样的“生命”。 生命，一切都是运动变化的由来，都是生长化收藏的结果。阴阳，万物之纲，天地阴阳变化而生万物。动态的背后是静态，从发生认识论的角度说，看到事物变化，找到事物的本质，我们才有说“万变不离其宗”。 五运六气的由来，我也好奇，推算的法则好说，但是怎么得出这个结论的。古人观星象，从天文上找规律。日月星辰的变化与地上生态环境的变化，组天干地支。虽然没有天文学知识，查看现代的研究文献，它们和地区的天气变化是有很大的相关性。 中医要求能上知天文，下知地理，中知人事。现在就明白了，“五运六气”也得因地制宜去分析，所处方位不同，地理位置不一样，气候差异，人的气质秉性也有差异。要用五运六气的推演思维，而不是机械的推算。机械的推算，本质就是静态思维的作祟。为何便于五运六气之间的变化理解，开创的有了“天干地支”。 天干地支，也不是随便定义，为何是甲乙丙丁呢？为什么没有思考它们排序的含义，古人随便用1234就好了呀，我想现代人很多想它们是可以等同的。我们是象形文字，对象的归纳总结，甲即破土而出，发芽，出苗，这是什么动作？五行的“木”，循环往复就是木运。天干为十，都是木火土金水的形态（阴阳变化一周），我现在很快就理解为啥甲乙要属于木了，丙丁属于火了，一个阳，一个阴，一个过，一个不及，其它同理。地支，子丑寅卯等，也是象的不同阶段，子，滋与地下，丑，阳气在上未降等。子，可以是一日的深夜，也可以年寒冬，所以就可以开启不同的记录象的符号。 为什么一年是12个月，为什么一天是十二时辰？静态的思维答，绕太阳一年的时间长度，地球一天自转的时间，一月是月亮绕地球的时间。动态的看它们是各象的动态变化。地上的某个地方，受到太阳月亮的力是不一样的，天地是有不同变化的！综合起来，农历记时才是蕴含丰富学问的历法。 前面说得很多是五运，而没说六气，风火暑湿燥寒，中医说的气，归结为最小物质，运气是什么呢？把气运过来，运得太早过来说太过，运得晚来说不及，运得刚刚好才是平。运有主客，气有主客，我个人理解可以比着运输有加油和风阻，是助力还是减力，是加气还是减气。原本运力不足之年得加油助力，可以平运。原本气不够遇到加气之年可以平气。 五运六气，看日常的感冒，这个就是自己读书的推测。我们常读到一些讲解的医案，同一场雨，有的人淋湿了，得感冒风寒，有的得风热，为什么呢？我们会说体质不同。我现在会说和个人的五运六气相关，辛温解表，辛凉解表，前者内虚，没有藏，后者藏了，内有热。冬天吹空调的，多半是辛温解表的，根本没有藏，才有冬不藏精，春必温病，夏天吹空调，内热没出，秋天，估计得辛凉解表，这样照理说寒凉该是辛温，却要用寒凉的缘由吧！没有眼见过，纯粹推测！再从《伤寒论》中看，往来寒热的柴胡汤，什么节气往来寒热，春天的倒春寒，属于厥阴风木，肝气生发的问题，它属于少阳证，半表半里的阳证。人发生的病象，在自然中也可以发现类似的“象”，五运六气是相通的。 一个人还有生老化收藏，儿科的少阳，老年垂暮，太阳寒水，肾气不足了，才有好多主打老年的补肾，但这只是其一，属于静态，动态的其他脏腑也会弱，虚不受补也是有的整体的“藏”，整体属于寒冬腊月了。桂枝汤要给阳虚的人感冒用，为啥，藏精的没好吧！人的生老化收藏，老年藏气不足，收了，多半水火不济，心肾疾病，《伤寒论》的厥阴病是不是这样呢？四肢厥逆，火气不能去四肢，命门火衰，或者不能运输，几个脏腑都要跟着调理。四逆汤，当归四逆汤等，都是要不能生火的运赶紧运起来，没有的气赶紧加起来，人体气血就一起了，方药当归、桂枝、细辛、芍药、大枣、通草、甘草等中有点火开运的，也有补气的，有固正气的主气不能丢，主运也不能丢，客气客运都是要组成平气，才可以好好救人，是不是有运气的感觉了。 从这个角度我可以理解，君臣佐使的用药，有的还要看药的归经，个人觉得应该是看药要运气如何！药的道地，其的四气五味，我认为依旧可以是五运六气，属于提升运力还是减弱或是平衡，是加气还是减气，还是平气。 以前不懂徐文兵老师说现代人过得太粗鄙，不要看物质丰富了，反而不懂生活了，过得很下贱，所以有回归自然回归传统的说法，饮食滋味都是有讲究的，要活得“贵”。把五运六气这个结界打破了，我算真正的理解了。 如中医说的水毒，食毒，喝不适之水会中水毒，吃不适的食物成食毒，现在想来其实就是五运六气不能和平的转化，或有不足或有太过，都是伤人命，中医在讨论肿瘤致病时，说毒、瘀等，想想就是运化失司了，长期累积而成，现代人活得太不自然了而已。 最近带孩子去公园，见到很多父母或祖辈对孩子们进行了好多的限制，不可以爬高，好危险，不可以玩沙，好脏，有的还穿着雨靴玩沙。还见着实在喊不动自己的孩子，老爷爷还拿着木棍打脑袋瓜。我想，要是孩子们现在玩不够，该静下来学习的时候，他得多想玩呀！然后我们还会说他，贪玩不爱学习。“春生勿夺，赏而勿罚”大自然告诉我们朴素的教育道理，违背了自然知道什么后果，现代学生的抑郁症为什么高发，想想肯定是肝气不舒搞得鬼，抽动症，躁狂，肝郁化火，夏天的狂风暴雨就来了。搞什么心理咨询，心理治疗，这个真的有点粗鄙了，孩子需要回归自然去玩，去运动，去找太阳。 |
|
|
