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最近关于内卷，关于焦虑和失业，一直充斥着各大新闻端，过去三年大家感觉到不容易和艰难，没想到今年的工作也异常难找，很多人都处在焦虑或者失业之中。 有一篇报道，看了更是让人觉得不可思议，一个985大学毕业的硕士，38岁了最后却送了外卖，禁不住让人怀疑，这读书真的有用吗，到底是什么原因，把一个名牌大学的硕士，逼到如此的地步呢？ 中国人对读书这件事，有着异乎寻常的热情和执著，万般皆下品，惟有读书高，是对这种感情最精练的表述。
古时候，有些人家只要看到地上的纸上有字，都舍不得扔掉，都会拿回到家里，他们总觉得，这印在上面的墨汁，代表了某种力量和向上的秩序。 如果是现在，看到脚下有写满了字的纸片，说不定会一脚踢开，并不是现代人不尊重知识或者素质低下，而只是因为知道地上的纸片，是个什么货色。 因为不懂，所以敬畏，古时候读书人少，穿长衫自然也就成了上层人士的象征，很多人不识字，也就会对写了字的纸片，有敬畏之心。
但是现在，落在地上的纸片子，很多都是广告，或者是无聊的东西，在绝大多数人都知道这是什么东西的情况下，不在乎那片纸，也只很正常的事情。 一个称呼，在不同的时代，内涵并不一样，三十年前985硕士，跟现在同样的硕士，稀有程度肯定是不一样的。 拿着三十年前的标准，去衡量现在的事情，本身就是一种错误，学的同样的东西，三十年前只有10个人懂，那自然就是香饽饽。
30年后，10人变成了100人，那待遇只有原来的十分之一，也就是正常的事情，工人的工资，并不去决定于资本家，而取决于跟你竞争的工友。 读书也是一样的，原来的读书人只占全社会的千分之一，那自然是稀缺的，现在同样是读书人，数量增加之后，意义的价值就不一样了。 不是读书人可以穿长衫，而是读了书就能超越大部分人，所以能穿长衫，因为穿长衫意味着可以不需要从事繁重的体力劳动。
这个内卷其实古人也注意到了，著名诗人陆游，写过一首叫《村校书》的诗，把内卷这个事说的很透，透露了羡慕和酸味：
诗的前半段说自己混的很惨，住的茅草屋连风都挡不住，古代社会凡是写自己住的茅草屋，凄惨无比的，绝大部分都是无病呻吟，顾影自怜，但凡你还能写诗，写自己的生活，绝对值来讲，生活都要比同时代的农民要好。
当然陆游只是感慨一下自己的处境，跟读书人比起来，自己的差距比较大而已，宋朝读书人读，文化水平普遍高，多以内卷也严重。 陆游说自己，读了这么多年书，经史子集无所不通，怎么还这么惨呢，在穷乡僻壤教小孩，然后他非常羡慕的说了一个人，这个人叫张禹。 张禹受封安昌侯，是典型的知识改变命运，而他所学的，赖以成名的就是一部论语，汉朝是个文化沙漠，学一部论语，就足以让张禹位列三公。
因为当时汉朝文化人很少，到了陆游的时代，陆游的知识可能是张禹的好多倍，但他并不是那个时代最出色的，所以陆游对这个张禹是羡慕不已。 陆游这事儿其实已经说的很明白，不是读书没有，也不是博士没有，只看你所读的书，能不能排到社会的前百分之一。 能排到，哪怕你只会论语，那也能位列三公，如果排不到，哪怕是经史子集无所不通，也不行，因为更多的人不但读通经史子集还擅长佛教玄妙的理论。 从来没有读书不行的这种说法，不是某个行为不行，而只是你这个具体的人不行，没有不行的行业和事情，只有不行的人。
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