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王明阳：你未看此花，此花与汝心同归于寂你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。  问，花是真实存在的吗？ 答，花的本质在心中，花的相在头脑中。花的本质和我们的本质为一。 只是我们的相和花的相看似有分别。 不可思议的是，花的相和本质都是空的。 当然，修行人说这些，人们会认为神经兮兮的。 好在科学家也在证实这一点。 举个例子，科学家可以切开一朵花，然后看花的相里边有什么。 事实是花的相，切开以后出现的还是相，只是相有所变化，不断往下切，还是不断出现新的相。 不管怎么切或者放大来看，还是看到一大堆相。 比如看到原子分子夸克各种微小粒子的相。 注意，有的粒子是科学家还看不到，仅仅理论存在。 也就是说，花的本质，是由目前科学仪器也看不到的微小粒子组成。 什么意思呢？ 花是由看不到的粒子组成，眼睛看一朵花是有，而科学仪器研究一朵花，却发现花是由看不到的微小粒子组成。实际是没有。 简单的理解方式是，一大堆相组成花的相。 切开这朵花只是看到一大堆相，看不到花的本质，花的真实面貌，因为花的本质是不断的接近空，无限接近不存在。 所以人们说我看到了花，只是头脑的片面之词，只是看到花的形相，但花的形相里边有没有花？头脑根本不知道。 头脑只是自认为花的相里真的有花。 然而科学家也研究不出来。科学家只能告诉人们，花确实看起来存在，还可以触碰到。但研究起来却发现花实际是无限接近于空如同没有。 花的相里并没有花，花的边界也只是看似有，实际上花没有边界，花花草草和人也是如此。边界只是看似有，实则没有，无法确定真的有边界。 这就是为什么总有教导说一体，本质为一。 这不是某种理论，只不人们比较依赖科学。科学探索各种猜测就说是科学理论，修行亲见就说玄学不靠谱。 盲目认为现在科学研究不了的，几千年的佛陀 老子 庄子 怎么可能提前了知？简直大笑话。 修行人怎么可以比科学仪器还厉害，所以人们当然拒绝，当然不会认同这些。 除非修行，自己亲见。 所以从实相角度来说，答案是我们的本质和花的本质为一，是寂静沉默无相的。 当我们起心动念，世界就出来了，万物就出来了，才说有我和花。都是寂静的空性显化。 举个例子，一开始没有梦中那个我的影像，也没有梦中花的影像。 当我们进入梦境那一刹那，梦中世界 梦中花 梦中我 同时出现。 同样，醒来刹那瞬间一同消失。 可以理解吗？ |
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