 我喜欢这类型的散文随笔，都是经历了岁月才有的人生感悟，贾平凹也好，周国平也罢，我喜欢安静的人。 里面的文字不绚丽、没波澜，但却处处闪现着作者细腻的思绪、对自身过往经历的体悟与自嘲和自言自语。 看来觉得作者确实过得挺自在的，也很真性情，优雅细致带着朴实，从中看到了一种豁达的生活态度，虽书名强调“独行”，却处处感受到了作者享受于“独乐乐”的美好生活之中。 这本书还是前面写他自己的经历那部分好看，前两章四星，一口气读完，情真意切，看着心生欢喜，主要讲的是从容和宽释，虽都是小事却有很深的蓄意，第三章，讲述家乡的故土，有很多的土话，后三章杂文随笔，比较沉闷杂乱，有点碎碎念。 散文集总爱诉说人生百态，淡然，继而超脱一切。 然而，释然的文字常见，与之一致的心态却始终难以企及。 阅读终归是个无限接近，又无限远离的过程。  好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和嫌弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔做些长啸，如我们看到的兽。 弱者都是群居者，所以有芸芸众生。弱者奋斗的目的是转化为强者，像蛹向蛾的转化，但一旦转化成功了，就失去了原本满足和享受欲望的要求。国王是这样，名人是这样，巨富们的挣钱成了种职业，种猪们的配种更不是为了爱情。 尘世，并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。 走向孤独的人难以接受怜悯和同情。 ——引自第48页 孤独的走向未来 人怕什么，又奈何不了，人就想着法儿去讨好、去供奉，这就是世上神的产生。 ——引自第65页 人病 蛇是在蜕皮中长大，金石在砂砾中淘出，按摩时疼痛后的舒服，春天时走过冬天的繁荣。 ——引自第59页 说舍得 人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。 ——引自第79页 看人 人若是一块石头，生了苔藓，一年四季变换色，那怎么变来就怎么变去，可人的秉性是得す而进尺，有了一条好裤带就想配好裤子，有了好裤子得有好上衣，那么帽子呀鞋呀欲望越来越多，思维也变了。打扮一旦成了社会时尚，风气靡丽，必然少了清正之气。过去有一句名言：最容易打扮的是历史和小姑娘。现在呢？没有学问的打扮得更像有学问，不是艺术家的打扮得更像艺术家，戏比生活逼真，谎言比真理流行。 ——引自第138页 说房子 世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。 ——引自第138页 说房子 当一切都在打扮，全没有了真面目示人的时候，最美丽的打扮是不打扮。 ——引自第149页 说打扮 读书随处净土，闭户即是深山。 在这个美好又遗憾的世界里， 你我皆是自远方而来的独行者， 不断行走，不顾一切， 哭着，笑着，留恋人间， 只为不虚此行。— 贾平凹《自在独行》 人生本来就是一场一个人的孤独修行，所以只能细致入微，从细节中体会人生的美好，从细节中发现动人的诗篇。 人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。 自由自在也是我自己一直在追求的，但随着生活的推进，岁月收获量增加，对自由自在理解越发不一样，最初认为是不要有人管，接着是可以自己选择生活方式，如今却认为自由自在就是做真实的自己。 |
|
|
