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佛像收藏，有高古佛像和明清佛像之分。高古佛像是指明清之前的佛像，也称汉传佛像，一般历史价值高、艺术性强、内涵丰富，制作精美。北魏前后或隋唐佛像都可称之为高古佛像。北魏佛像在隋朝以前经历了历史上数次毁佛灭法运动，致使高古佛像十分少见或品相残缺，现在北魏的佛像市场上几乎看不到了，但这更加增添了高古佛像的魅力。北魏时期，社会动荡，民不聊生，人心惶惶，无所皈依，于是无论上层统治阶级，还是中、下层百姓，把解脱苦难的希望寄托于刚传入中国的佛脚和菩萨身上。《佛说造立形象福报经》宣称雕塑或素描佛像有“恒生大富家，尊贵无极珍”等好处，当时名僧借用印度佛教教义提出：只要虔诚“念佛”、“观佛”，人死后便可往生极乐净土。在这种情况下佛像艺术应运而生并得到长足发展，官家或庶民无不造像念佛，以求尊贵平安。 
北魏铜鎏金佛像 此北魏铜鎏金佛像，通高20厘米，造型优美，工艺精湛，底部方形四角基座，俗称'板凳佛'。基座正面左右刻有佛像，背面刻有经文。佛像立于基座上，肉髻高耸，面形略长、端庄虔诚，眉目清晰，两耳下垂，身骨清瘦，衣褶繁复，背部为火焰纹镂空大背光。佛像屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌朝向向外，施无畏印。这一手势的寓意在于佛救济众生的慈悲心愿。施无畏印一般用于立姿佛像，举起右手，掌心向外，手指伸展，象征无畏、平安和抚慰，解除众生苦难。
北魏铜鎏金佛像特写 根据此坐佛像整体特征表明，这是一件典型的北魏时期佛像。也充分表现出北魏时期佛像雄伟而严肃的气质。实物证明了印度佛教传入中国逐渐汉化的演进趋势。佛像比例适宜，配合整善完美，庄严合度。雕造墩铸的艺术手法也很高巧，精致、姿态、挺举、雄劲刚健。凝厚沉寂中却又生动活泼，线条拙朴而又娴熟，名副其实的北魏精品之作。北魏时期，铜是当时流通货币的主要材质，可以看做一般等价物；而黄金更是世俗社会财富的象征。能以这两种材料来制造佛像，可以推测造像功德主应有相当的经济能力乃至一定的社会地位。再附加上鎏金所用黄金的成本以及造像时制范、冶炼铸造、打磨、鎏金、刻铭等工序的人工成本，在当时应是花费不低的。而这样的费用在当时的经济条件下，不是一般百姓所能承受的。
北魏铜鎏金佛像背面 值得注意的是，近几年佛像艺术品的市场表现，可以推知，鎏金佛像、铜佛像艺术品市场行情一路看好，升值空间较大，或将成为中国古代佛教艺术品投资市场的主体。特别是高品质、传承有序的佛像，更是值得收藏和投资。北魏的佛像因传世稀少更是可遇而不可求，下面是一些北魏佛像拍卖记录供参考：估价：3,000,000-4,000,000 HKD成交价：11,480,000 HKD （含买家佣金）成交价：1,750,000 HKD （含买家佣金）成交价：4,040,000 HKD （含买家佣金）此尊北魏铜鎏金佛像造型优美，工艺精湛，细节处刻画细致入微，鎏金光彩夺目，实属北魏时期铜鎏金佛像佳作，收藏价值不菲。●●●
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