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三十一、甲午天符禄，乃沙汰之金。志大而有节操。或遇火尽之而严，而旺金集之而刚，不遇丁壬，始可淘溶之宝。 注：甲午纳音是金。甲天干贵人是未，与地支午为六合，故曰“天符禄”。甲午金是含沙之金，须以火煅之，方能聚金之刚气，四柱不宜遇丁、壬，丁为柔火，不能煅金，壬为阳水，能灭火势。 三十二、乙未禄印绶，乃强悍刚矿之金。欲金相用，在大盛处。父子相乘，皆为珍宝。 注：乙未纳音是金。地支未是土，土能生金，故曰“禄印绶”。以乙未是矿沙之金，须盛火以煆炼之。木、火、土、金，一路相生，则喻之为父、子，皆可珍贵。 三十三、丙申地禄承，乃无资之火。金木壮旺而有制，得干生即为厚实。若禄盛而无依，即灰飞而不焰矣。 注：丙申纳音是火。以丙火天干，支坐水长生之申位，减弱了火势，故曰“无资之火”。四柱以金为财，以木为印，即为厚实之兆。如果只有或旺而无金，则火尽之后，则全成灰飞，一无果实矣。。 三十四、丁酉贵自承，乃平易无为之火，得木旺则火炎，见木多则成用，得火助则不清，在火位则常存。人生得此，无不豪贵。 注：丁酉纳音是火。丁旺在巳，巳与地支酉三合，故曰“贵自承”。丁干为柔火，故曰“平易无为之火”，喜旺木生火，或者在巳、午、未火地支之局，不喜丙火来助，助之则反不清。能无丙火杂助，则为豪贵之兆。 三十五、戊戌神头禄，乃不材之木，喜逢水旺，乃可资荣。岂厌生成，伐宜金败，真运自然。不嫌禄鬼，方可高嵩。 注：戊戌纳音是木。以戊干坐戌土，皆为纳音木之财地，故曰“神头禄”。为平易之木，须旺水生扶，如果遇金，则不可遇强金，金为纳音木之官鬼，如果是遇甲午等弱金，则可以认作“不嫌禄鬼”。亦为崇高之资。 三十六、己亥地官承，乃粪水育苗之木，水土多而临旺，皆有成就。然逢败绝为秧，亦生富贵荣盛。 注：己亥纳音是木。以木长生在亥，故曰“地官承”。亥又是水旺之地，故曰“乃粪水育苗之木”。喜水多则印旺，喜土厚而官盛。皆主有成就。官、印不太旺，也可以有吉祥可论。 三十七、庚子天日承，乃气过浮虚之土，得重土相资。水木不刚，即享福寿。 注：庚子纳音是土。以纳音土须生庚天干，又须克地支子水。消耗太甚，故曰“气过浮虚之土”。最怕又见旺木重遇克制。只喜遇土来比扶。乃是福寿之兆。 三十八、辛丑禄承库，乃气衰就本之土。欲承之以火。制之以木，火重遇木、土有刑冲。须假禄元生旺，造化应斯，功名可立。 注：辛丑纳音是土。丑地支是土，也是辛天干之金库。故曰“禄承库”。以纳音土与丑土，皆须生天干之辛金，故曰“乃气衰就本之土”，须有火来生土，或有木可以洩去辛金之力。如果木、土与丑有刑冲，则须见旺金之比助。以能用刑，以丑见未为冲，见戌为刑，有旺金在，可以制未，亦可以合戌，更可以会丑。解除冲刑之力。 三十九、壬寅地会义，乃藏用柔弱之金，喜土资之以旺，财官不可太刚。若能应此，富贵久远。 注：壬寅纳音是金。金生天干壬水，壬生地支寅木。相生之气会聚于地支，故曰“地会义”。其用皆藏于寅支，为柔和之金，须见土来生金，遇我克、可我之财、官，不可太旺，如此则可以富贵久远。 四十、癸卯贵会源，乃财旺体弱之金。财命相承，喜身在生旺之方，或的真官真气。无不配合贵缘，莫不易而厚禄也。 注：癸卯纳音是金。纳音金能生癸干水，故曰“贵会源”。以纳音金克木为财，木帝旺于卯，故曰“财旺体弱之金”。如果四柱金也多，就成“财命相乘”。尤喜行金、水之地。如遇官不遇冲、刑，或四柱又成全金、水之局。则更为厚福也。 |
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