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文人墨客所写的酒是家国情怀、人情冷暖、儿女情长、荣辱成败……诗词歌赋所含的酒是雄心壮志、悲欢离合、闲情逸致、雪月风花…… 诗遇上酒相得益彰、历久弥芳。作诗醉酒需趁年华尚好！我们一起在诗词歌赋和文人轶事中，追寻酒的踪迹，品味那些——诗酒年华！ 诗酒趁年华的张九龄|一代贤相也有约小酒的快意心情 写下“海上生明月，天涯共此时”的张九龄在政治上是一代盛唐贤相，被誉“曲江风度”，他为“开元之治”所做贡献颇大；在文学上也是一代领袖人物，领导扭转当时文坛绮靡颓风，反对诗文应制而崇尚回归文学本质。 他的仕途领路人是策论天下第一、三拜宰相的张说。张说评价他的文章“有如淡妆素裹，应时实用”。张九龄发挥政治才能主要在唐玄宗时期，他秉公尽职、眼界长远、直言敢谏。多次力挫安禄山、李林甫的阴谋，甚至看出了安禄山谋反的狼子野心，可惜唐玄宗未能纳谏。张九龄更是风度优雅、精神高尚之人。他去世后，唐玄宗对宰相之选总会问：“风度得如九龄否？” 张说非常欣赏王湾写的“海日生残夜，江春入旧年”，并写下来挂之于墙，作为让文人学习的典范。而张说最器重的张九龄后来也写出了更胜一筹的“海上生明月，天涯共此时”。这两句在唐诗里简直是“日月同辉”。张九龄堪称文人之楷模，是既有权位又受人钦慕的文坛宗匠。张九龄作为文坛领袖提携一众优秀诗人。孟浩然曾入其幕府，并写出“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的诗句赠丞相张九龄；他提携王维为右拾遗，王维表达给他：“举世无相识，终身思旧恩”；一生仰慕他的诗圣杜甫后来吊唁他：“诗罢地有馀，篇终语清省”。他还谦和平易，善于交友。一首应约朋友之酒局的五言诗《答陆澧》，显示了他的性情，也具有他诗歌的典型特点。
【原文】: 《答陆澧》唐·张九龄松叶堪为酒， 春来酿几多。 不辞山路远， 踏雪也相过。 【赏析】： 初唐时期，提倡文学革新的群体在政治地位上并不高，所以影响力也有限。初唐四杰的王博、杨炯，文章四友的崔融等人的文名和发展，都是得亏宰相薛元超的举荐。后来，应制之风盛行，华艳淫靡的齐梁文风也趋于故态复萌。所以若想有扭转文治之力，还得有权势人物的引领和支持。宰相张说为一代文宗，执掌文坛三十年。张九龄在张说提拔下也成为宰相，继任文坛宗主。很多重要诗人都得到过二张的培养和提携。张九龄倡导了五言古体诗，以感怀为主、兼吟山水。读这首《答陆澧》，清澹诗风、快意人生的感受扑面而来。 好友陆澧邀张九龄到家饮酒，他以此诗回信答谢。接受这邀请并答复，即使下大雪也不辞山路遥远，此约必至此酒必喝！该诗语言极为轻快从容、质朴平实，也令人觉得亲切自然、情谊真切。 这又不禁让人想到白居易的《问刘十九》。一个是邀约、一个是应邀，都把约酒这事写得言简意赅、趣味盎然！ 【注释】： “松叶酒”： 明·方贤着《奇效良方》记载的炮制方：青松叶一斤，细挫如豆，木石臼中捣令汁出，用生绢囊贮。以清酒一斗浸二宿，近火煨一宿。有祛风、止痒、解毒、治疗关节疼痛、活血化瘀等功效。不止松叶酿酒，松花、松节、松脂皆可入酒，所制多为露酒统称为松醪酒。据《旧唐书·张九龄传》载：“九龄体羸，常使人持之（笏），因设笏囊。笏囊之设，自九龄始也。”可见张九龄的体质比较差，作为好友的陆澧应是了解的。从松叶酒的功效看，应该是对张九龄的身体大有好处。 从诗句“方欣松叶酒,自和游山吟”（ 庾信《赠周处士诗》），“共携松叶酒，俱篸竹皮巾。”（王维《过太乙观贾生房》），“家丰松叶酒，器贮参花蜜。”（王绩《采药》），“道人赠我松叶酒，味似琼浆色琼玖。”（刘伯温《松叶酒歌寄梁安宅》）等等看出，松叶酒在古代是非常盛行的。 【诗酒年华】： 张九龄一生颇为顺利。出生于岭南世代官宦之家，少有才名、九岁作文。进士及第后得宰相张说提拔，从中书舍人做到中书令（宰相）。为官之时，只经历过三次波折。一次是和宰相姚崇有矛盾，自己主动辞官归养；一次是张说被罢相受到牵连；最后一次是他所举荐之人犯错，因此降职，那时已入暮年不再政治上谋发展了。 他辞官归养回到了岭南时，为百姓干了件“要想富先修路”的大实事。状请朝廷批准在大庾岭梅关修路，改善了岭南苦峻险阻的闭塞状况，为唐代南北交通改善做出巨大贡献。张九龄闲居期间依然这样积极乐观，心系民国。在此期间他和当地一些官员人士结成知己，诗酒唱酬。 受张说牵连调任洪州期间，虽然是时不能用的忧虑，但仍然心态积极。期间写过一首《送韦城李少府》：“送客南昌尉，离亭西候春。野花看欲尽，林鸟听犹新。别酒青门路，归轩白马津。相知无远近，万里尚为邻。”这首送别好友的诗气势宽宏，境象清新。尾联堪比王勃的“海内存知己，天涯若比邻”。 |
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