为什么男人可以三妻四妾，而女人就得从一而终呢──《列女操》

列女操

孟郊

梧桐相待老，鸳鸯会双死。

贞妇贵殉夫，舍生亦如此。

波澜誓不起，妾心井中水。

梧桐鸳鸯都是相依到老同生同死，烈女可贵在为丈夫殉身，而且发誓妾的心就像枯井一潭死水般，永不泛起感情波澜。

不太喜欢这首诗，因为一个字：贵──贞妇贵殉夫的贵！

如果说此诗只是描写当时封建礼教约束下的殉节女性的生存状态，倒也无妨，毕竟那是一个客观事实。

但是，诗人说“贞妇贵殉夫”，分明是以男权思想提倡和颂扬烈女信守名分、保持节操、不再嫁人的行为，让女子摒弃身为“人”的未来和人生。

早年看过一部电视剧《围屋里的女人》，讲述的是上世纪末至抗日战争初期，方圆百里的老少寡妇齐聚围屋“清洁堂”，用幽闭来保持她们的名节，上演了一幕幕挣扎在情感与生死线上、悲惨又坎坷的故事。

一个高大的贞节牌坊就树在围屋去往外面世界的路上，反复出现在剧中，暗示了人物悲惨又坎坷的命运。

一个寡妇在被沉潭前，面对众人向这个男尊女卑的社会发出了呐喊：

为什么男人可以三妻四妾，休妻再娶，为什么女人同样是人，非要从一而终不能再嫁呢？！

在封建时代，所谓的守节，无非是灭人欲；所谓的贞德，分明就是“吃人”。

除了阿芸婆和铁板嫂，给我印象最深也是最喜欢的一个人物就是美丽妩媚的五娘。五娘深爱曹副官，但曹副官后来沦为汉奸，成了日本鬼子的走狗。

曹副官想让五娘和他一起为日本人演戏，换取利益。面对这样的无耻之徒，五娘心如死灰，对曹副官掷地有声地说：“我是贱，可我再贱也不会替日本鬼子当狗！”随后直接手刃了曾经心爱过的人。（曹副官可是沈腾演的嘞，英俊的很呐，哈哈哈）

五娘敢于反抗封建礼教，追求平等、自由、美好的生活，在清洁堂，她充分展现了一个正常人的天性，想唱就唱，想喊就喊，做了围屋里其他女人想做却不敢做的事。

再看孟郊这首《烈女操》，“波澜誓不起，妾心古井水。”

不仅要烈女同鸳鸯梧桐样为丈夫舍生忘死，还要发誓心如枯井一潭死水不起波澜。

越发给人一种阴森、冷酷、寒苦的感觉，除了对女人深深的同情之外，很难对这种名为节操实为枷锁的行为产生美好的感觉。

苏轼说“郊寒岛瘦”，意思是说孟郊的作品风格清寒枯槁、清奇深僻，从这首诗也许能看出来一二。