|
《庄子与惠子游于濠梁之上》节选于《秋水》，篇目是编者加的。读后，所有人都会笑，但不一定会了心。这个故事好玩，但它究竟要表达什么呢？还是有必要探究一下。我们做一个纵向的延伸，再做一个横向的比较就明白了。假如惠子与吴均在富春江相遇，对于《与朱元思书》，他一定也会质疑的：你又不是戾天的鸢你怎么知道鸢会望峰息心？你或许就是经纶世务者，但怎么知道每一个经纶世务者会窥谷忘返呢？假如惠子在永州与柳宗元相遇，相约一起游小石潭，他也一定会问：你又不是鱼，怎么知道鱼“似与游者相乐”的呢？假如惠子在长安遇到杜甫，面对破碎的国家，仍旧的山河，他也一定会问子美：你又不是花，怎么知道花会溅泪？你也不是鸟，怎么知道鸟会惊心呢？如果他碰到常建也一定会问：你怎么知道鸟对山光有愉悦之感？潭影能空所有人的心？
如果他碰上李白他也一定会问：怎么知道那些在洛城漂泊的人在春夜听到笛声会起故园情？不知这些诗人会如何回答惠子这个老实人这么实实在在的问题。庄子可不是一个老实人，面对惠子“子非鱼，安知鱼之乐”的质疑，当即回应：你不是我，怎么知道我不知道鱼快乐呢？惠子就是一个杠精：我不是你，的确无法知晓你的心思，但你也不是鱼啊，你也知不知鱼的心思，我这个推理完备无漏洞没毛病吧。换作别人，当即就哑口无言了。庄子就是庄子，能言善辩也。“子曰：'汝知鱼乐’云者”，你是不是说过这样的话？你说这话就说明你已然确认我是知道鱼快乐的，只是质疑我是从哪里知道的、如何知道的。现在我来告诉你：我是从濠上知道的。抠字眼，诡辩，强行掰直，没道理就是道理，这就是庄子。请循其本：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”，这前面还有一句话“庄子与惠子游于濠梁之上”，庄子是说自己和好朋友一起出来游玩很开心很快乐，与吴均、柳宗元、杜甫是一样的，表达的是自己的主观感受，只是借物抒情、托物言志而已。哪知这个惠子不解风情，不懂得浪漫呢。有一个故事：《惠子相梁》。惠子好不容易当上了梁国的相国，庄子来拜会他。他却怀疑庄子要来抢他的位置，在国内搜寻了三日三夜。哪知在庄子眼中他宝贝得不得了的相位不过是鸱嘴里的腐鼠而已，高傲的庄子是非梧桐不止，非练实不食，非澧泉不饮的大鸟。惠子死了，庄子经过他的坟墓很是伤心。不过肯定没哭，因为他自己的老婆死了他还鼓盆而歌呢。有人安慰他：你们两个不是论敌吗？对手没了不应该高兴吗？他又讲一个故事：有一个人鼻子上沾了一个白点子，比蚊子的脚还小。他找到自己的朋友帮忙。朋友把一柄斧子抡圆了砍了过去，白点子没了，鼻子丝毫无损。这个故事说明什么呢？这两个人是最好的朋友，相互信任，配合默契。庄子与惠子就是这样默契的好朋友。切不可因为惠子的不圆滑，就以为庄子瞧不上他哟。庄子更看重“从容”与快乐，他要的是自由，所以，他宁愿曳尾涂中，也不愿却楚国做官。这样一想，此文就与《北冥有鱼》以及整个单元相匹配了。
|
