 漫步在吉林市松北二区，一家挨一家的服饰潮店如同街道镶嵌的花边一样，点缀在纵横交错的胡同两边。眼花缭乱之际，你可能来不及留意那条横贯松北胡同的普通小巷——那条叫做敬师胡同的小巷。事实上，若不是胡同东头毗邻百年名校吉林市第一实验小学，你的确很难因小巷中满满的市井风物联想到尊师重教。然而，若翻开吉林城厚重的教育发展历史，你会惊讶的发现，敬师胡同之名绝非凭空而来。
作为塞外边城的吉林市，自建成之日起，便秉承统治者“重武轻文”的教诲，在相当长时间内，政府没有设置教育主管部门，也没有正式的官办学校。鉴于雍正皇帝曾对吉林设置学校的建议严厉批驳，故而直到乾隆七年，吉林城才在永吉州知州的努力下，建立了一座规模不大的文庙，用来祭祀圣人。
有个很有趣的现象，即无论是乾隆年间城内的文庙，还是建于晚清保存至今的东关文庙，其选址都在城市的东南一隅。这并非偶然，而是遵循了关内道家风水堪舆的迷信说法：东南方在八卦指向中属于“生门”巽位，也是南斗紫薇文昌星的位置。据说在此位置读书既可得文昌之辅，又符合巽卦“谦逊受益”的卦象。 也许是得益于这种“神助”，吉林城里老文庙的规模就越来越大：魁星楼、尊经阁等附属建筑先后落成，还在“文庙西明伦堂后”设置了吉林府教授署（教育主管部门，后来俗称老师衙门），在“文庙西南”又设置了吉林左右翼官学和吉林蒙古官学。以文庙为核心的吉林文教区逐步形成。但是，当时官学招收的学员人数有限，且学员大多为满蒙八旗子弟，所授课业仅“国语、骑射”（语出《吉林外纪-卷六》，满学学习满语，蒙学学习蒙语。），并非传授针对科举的汉语书经典籍。 可能对明朝“书院论政”心有余悸，直到定鼎中原多年后，清政府才逐步放开了对大型民办教育机构的限制，关内的书院重新繁荣起来。不过，与前朝书院不同，清代的书院大多有着官方背景，或者干脆就是官立书院，而且绝大多数书院是以考课为中心的科举预备学校。 由于统治者为避免旗人同化而压制汉学的祖制在先，吉林城的书院出现较晚，直到嘉庆十九年，才“在参局街……将军富俊买民居为学舍”（《吉林外纪-卷六》），创办了“教八旗子弟汉文”（《永吉县志》）的白山书院。
就在创办书院的当年，“谪戍吉林”的清政府原吏部尚书、大书法家铁保，为白山书院题写了匾额，并做跋记录了白山书院创办的情况： 此邦人士，重武备而略文事。将军富俊、副都统松箖首创书院。延前归德守熊酉山之书，前经历朱慎崖、宇泰，前福建令朱玉堂，履中主讲席，彬彬絃诵，文教日兴。余喜其剏始之难，而乐观其成也，于是乎书。（《吉林外纪-卷六》） 作为吉林城也是吉林将军辖区创办的第一家书院，白山书院在历史上为吉林市培养了大批精通汉学的人才，促进了塞外边城吉林市的文教发展。它与同治十三年绅商捐建的崇文书院（今附属医院附近）、光绪七年随吉林机械局同时创建的表正书院（开设了算学、测量等课程）一起，成为废除科举制度（1906年）、新式学校出现之前（光绪三十三年，1907年），吉林城的三大书院之一。 白山书院所在的参局街即吉林城有名的局子街，自白山书院落成之日，局子街东段即划出，命名白山书院胡同，并延用到解放前后。虽然早在清亡之前，白山书院就已更名白山蒙学堂，但作为特殊的城市历史记忆，白山书院之名被一直保留着。后来，胡同名称中书院二字被简化掉，被叫做白山胡同。解放后，随着城市建设和改造，白山胡同和东侧的老师衙门胡同合并在一起，因书院和老师的渊源，改称敬师胡同。 本文经日报社编辑老师斧正后的精简稿，以真实姓名首发于2018年7月11日出版之《江城日报》 感谢好友老欧倾情演播，能让本公众号为各位好友提供新的传播媒介。 本文音频已在喜马拉雅上以“江城之声”账号发布，该账号内有大量吉林本地的人文历史音频资料。欢迎大家订阅收听。 |
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