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关于薛宝钗的结局，有这几种观点，一是宝玉出家后，宝钗孀居，孤独终老；二是宝钗改嫁贾雨村；三是根据脂批展开联想、猜测、揭秘。我的回答就从这些方面展开。
金陵十二钗都是薄命司的薄命女子，所谓薄命，命运坎坷，要么青春早逝，要么孤独终老，黛玉属于前者，宝钗属于后者。高鄂续写的第一百二十回就可以看到宝钗的结局，孤冷终生，说宝钗有了身孕，自然也就不能回薛家了。
薛宝钗与林黛玉代表不同人生观、价值观，姿容不差上下，才情不分伯仲，她们都用自己的方式深爱着宝玉，一人收获爱情，一人收获婚姻，不过，林黛玉的爱情是无望的爱情，薛宝钗的婚姻更是绝望的婚烟。有一点可以肯定，薛宝钗与林黛玉的人生，最后都以悲剧告终。
薛宝钗也是不幸的，成为宝二奶奶之后，她最终没有赢得贾宝玉的心，她无法取代林黛玉在贾宝玉心里的位置，贾宝玉终难忘世外仙姝寂寞林，撇下她出家了。薛宝钗终究无法避免孤独终老的凄凉人生。
宝钗婚后的处境凄凉，就像金簪本该簪在头上的，却被无情的大雪埋起来。正是终身误，不止误了宝玉，更是误了宝钗。命运如此无情的打击下，薛宝钗仍然坚持着，她承受着精神的无比煎熬、命运的无情把玩。
宝钗不会改嫁，她是个封建社会的完美淑女，深受封建礼教的熏陶，她站在自己正统的立场上，断不会改嫁他人令家族蒙羞。山中高士晶莹雪，守身如玉的薛宝钗，就是再落魄，以她贞洁的品性，就算再嫁，也绝不会嫁给忘恩负义的无耻之徒。
金簪雪里埋，是宝钗冷清凄凉的独身生活写照。宝钗在惨淡的现实中继续独自坚守她的宿命姻缘。不弃不离，芳龄永继的金锁是对她一生惨淡的现实生活苦苦支撑、苦苦坚守的祝福。
金钗雪里埋，薛宝钗这个最后结局，也暗合红楼梦的大结局，落了片白茫茫大地真干净，作为贾家媳妇，自然也就埋没于这白茫茫之中了。薛宝钗回娘家有一定合理性。但是说薛宝钗死于薛家的意思却不可能。
有些人纠结于《红楼梦》未完，就说真正的结局我们无法得知，于是就把前八十回当作线索进行所谓推测，例如很多人在看到钗黛的判词，认为玉带林中挂暗示黛玉自缢而亡，薛宝钗不但回到了薛家，也死于薛家。死于一个凄惨的雪天，金簪雪里埋暗示宝钗冻死埋在雪中。这种理解未免太过简单、直白。简直把《红楼梦》当作低幼读物了。
黛玉死，宝玉出家，都在前八十回暗示清楚。薛宝钗在宝玉离家出走后怎么样了？宝钗的命运就只能猜测一二了。
第一回甄士隐的好了歌注有这么一句，说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？有人据此猜测薛宝钗的结局只能是所嫁非福，晚景凄凉，孤独终老。这句话很好理解，说的是红颜老去的情形，这句话后有句脂批：宝钗、湘云一干人。其实滚滚红尘中，谁没有人生的秋天？
元春省亲回宫后的那年元宵节，贾母拉着一家老小玩猜灯谜，贾政也来凑热闹。这群女孩的灯谜，都是她们命运的谶语。贾政看完，心里更觉不祥，觉得皆非永远福寿之辈。他认为这群孩子都不是福寿之辈，我们看，黛玉、元春、迎春都死的早，宝钗可能也不会活得太久，如果能像贾母这样，活到八十多岁就不是薄命的了。据此猜测宝钗青春早逝也有一定道理。
小说文本中有很多文字游戏，但不是每一句文本都是文字游戏。很多学者注意到贾雨村表字时飞，就把钗于奁内待时飞作为证据，认为最后宝钗嫁给贾雨村。
那副对联是否有其他特殊含义？是不是在交代谁的命运？我们必须分析此话及其出现的背景。
上下两句各暗含典故，玉在椟中求善价：典出《论语·子罕》：“于贡曰：“有美玉于斯，韫椟而诸？求善(价)而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”椟是匣子。钗于奁内待时飞：源于一个神话故事，言汉武帝元鼎元年起招灵阁，有神女留玉钗与帝，帝以赐赵婕妤，至昭帝元凤中，宫人犹见此钗，共谋欲碎之，明旦视之，匣唯见白燕直升天去。故宫人作玉钗因改名玉燕钗，言其吉祥。
总体来说，联中的玉、钗，乃贾雨村自诩，指他自己。意为就像宝玉在盒子里，宝钗在匣子里装着，等待时机被人发现一样，表示求官若渴怀才不遇的心。表达了贾雨村心高气傲，有朝一日定会飞黄腾达的情怀和雄心壮志。这一点应该是没有争议的。
这时的贾雨村，还是个寄居僧房，向和尚讨粥吃的穷书生。为了展现才华并借得盘缠资助，便借咏月施展才华和抱负。他所谓口占的一联，玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。用典藏头都很巧妙，说明他很有才学。这副联语把贾雨村的姓和字巧妙地嵌了进去。求善价的价谐音贾；时飞恰是贾雨村的字。颂与甄士隐听后，收到预期效果，获得五十两银子及冬衣，得以进京赴考。此后在全书贾雨村再无诗作。反观此联，如果说其间暗示了谁的命运，只能说蕴含着贾雨村的日后飞黄腾达。他的诗才刚好够最初谋得前程。
说此联有意交代贾宝玉，林黛玉，薛宝钗的命运未免有过度解读之嫌。其一，贾雨村是什么人？是个典型的名利熏心的无耻文人。担当如此使命他不配。就算由他口中说出了，也是假语存焉，不必当真。
至于联中还把贾宝玉，林黛玉，薛宝钗都巧妙地藏于其中，我们只能佩服作者的本事。读来好玩。
还有根据脂批展开联想、猜测、揭秘者，说什么晴有林风，袭乃钗副，晴雯与黛玉的体态容貌性情极为相似，二者结局皆为早夭，而袭人之风范及处世颇有宝钗之韵，袭人结局是再嫁蒋玉菡，宝钗再嫁者非雨村莫属。此观点首先错在读红楼梦不看红楼梦文本，而把所谓脂批奉为法宝，不读不看，专门去猜想；其次错在思维形式属于类型形象思维，而非典型形象思维。不可理喻。
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