 现在很难去考证关于河图、洛书故事的真假，其实故事真假也并不重要，重要的是我们从河图洛书中能学到什么，怎么发挥出它的作用。 砺心力行 河图和洛书被古人认为是天垂象，天垂象是古代的学问，也是易经的起源。孔子说：”君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。畏是指敬畏。畏天命很好理解，大人是指有德之人，畏圣人之言是因为只有圣人能够看懂天垂象。 伏羲氏观河图洛书而作八卦，实现了天人合一； 周文王将八卦推演到六十四卦，使天道变成人道； 孔子教诲说，人要修德，使自己合乎天道。我们与动物的不同就是伦理道德，生活只是修德的手段，目的是达到天人合德的境界。 河图  1.1 象传说在上古时期，黄河中出现一个似龙似马的怪兽，身上印着奇怪的符号，后人称之为河图。
河图歌
1.2 数根据河图的象可以归纳出数，其中白点是阳，黑点是阴，所以河图对应的数为： 阳数（奇数）：1-3--5-7-9，代表天 阴数（偶数）：2-4-6-8-10，代表地
数的口诀：
1.3 气最初的东西不是象，也不是数，而是气。什么是气？气就是天地之间，万事万物运行的力量。 孔子说：在天成象，在地成形，变化见矣。象是比较偏重于精神面的，形是比较偏向于物质的。 地上的质会变成气，运行到天上变成象，然后象再下来，这样就构成天地之间的循环往复。 b站up主朱恪远老师在河图本义探源视频中解释的非常深刻，将河图里的象用三个圈连起来，根据黑点和白点所表示的数标注出来：
这里面从1到5是无形的气在不停的运行。 1是从0而来，而0其实就是10，其中0表示无，而10表示有。有和无是一体的两面，就好像我们脚下的土地，即可以说是什么都有，也可以说是什么都没有，只有种下种子以后，从土里长出来的东西，才是对人而言产生有意义的有。所以中央的10也就是0，叫做无极，也叫无限。
无极在宇宙中有无限多，每一个无极都是一个元点，是气的聚合体和发散体，从这个元点发散出来的气，下行的为1，为水；上行的为2，为火。当他们聚合后再次分离，形成新的阴阳二气在此重组，就形成了木3， 金4。这些气聚合和分散的承载体就是中央5形成的土。
在这个场中，更多的气不断重复聚合。无形的1的水气加上5就成了有形的水气6；无形的2的火气加上5就形成了有形的火气7；无形的3的木气加上5就形成了有形的木气8；无形的4的金气加上5就形成了有形的金气9。
此时的气已经具备了物质的形态，可以被感知和观测到了。这些有形的气进一步聚合就形成了中央的有形的土10。
故1-5为生数，6-10为成数。有形的气在有形的土中继续聚合，最终诞生了生命。生命最终也会和其他有形的物质一样，回归到有形的气，再进一步回归到无形的炁，这就是万物产生和消亡的道。 洛书 2.1 象在洛水中，出现一只神龟，龟甲上有着奇特的书纹，后人称之为洛书。
2.2 数洛书中也是白点代表阳，黑点代表阴。
洛书歌：
2.3 洛书中数的规律总结
与河图相比，洛书少了10，只有1-9。洛书中并不是没有10，而是隐而不现，四面八方都是10，以中央的5位对称点，任何对称的两个数字加起来总是等于10。 2. 上下左右斜连起来的三个数都是15 例如：
3. 严格等平方和 例如： 不止是一位数，两位数、三位数的平方和也是一样： 4. 行列式的值等于360 将洛书的9个数看成一个三阶行列式：
计算行列式的值： 得到一个周天数360。 2.3 气2.3.1 河图中气的运行方向太极生两仪，阳气是顺时针方向的1->3->5->7->9，阴气是逆时针方向的10->8->6->4->2：
2.3.2 洛书中气的运行方向两仪生四象，出现四个系统，阳的1->3，阳的7->9；阴的4->2；阴的8->6。
河图与洛书的异同3.1 相同点
5居中央，是中土，不能变。 10是变。5为体，10为用。
一是水，三是木，水木和土的关系是非常密切的。 “木本水源”，土是隐性的，是生存的根本。
3.2 不同点
河图是经，是先天，是体； 洛书是权，是后天，是用。
启示：一切都在变化中 3.3 河图洛书与五行的关系河图中五行的相生关系，洛书中五行的相克关系，合起来更像是太极图的两部分。
河图洛书给我们的启示河图与洛书的启示，其实就是易经的思想：
大人在教育小孩时，最好不要明确的说这个对，那个错，这样孩子一生会很痛苦。 |
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