宋代名人王禹偁。宋真宗（公元999年）时，王出知黄州。因慕蕲水风光优美，来邑视事，畅游名胜，题有咏《浠川八景》句。《湖北旧闻录》载："时因太守题诗，景誉八属（三黄、两蕲、麻、罗、广）"，使浠川声价大增。虽事过千年，境迁俗易，景点仍可追寻。命名来历王禹偁（宋） 兰清时雨和甘棠，石壁洄澜映塔光。 陆羽茶泉金鼎冷，右军墨沼兔毫香。 龙潭彻底明秋月，凤顶当空背夕阳。 乘得绿杨春晓兴，玉台井畔泛霞觞。 浠川八景兰清时雨一说其景点在今兰溪镇浠水河入江口，此处前有“天下第三泉”陆羽的品评和石刻，后有历代诗人的题咏，名噪一时，但多认为是谬传。二说认为指浠水清泉寺，其根据是原诗“兰清时雨和甘棠”中所使用的“甘棠遗爱”的典故，甘棠之树多种植在社庙、宗祠、官署。三说认为指的是浠水文庙，兰清时雨用以形容文庙对人心的教化和滋润。 陆羽茶泉、右军笔沼据《湖北地名趣谈》所录："在凤山之阳，寺院之阴，为陆羽烹茶之泉；其在凤山之阴，为逸少洗笔之泉。王、陆之水，皆源一溪耳。"又引杨继经诗："兰溪石下水最清，兰溪石上月最明，前有羲之后陆羽，此地水月无人争。"作者还注明此诗说明洗笔泉与陆羽泉在一起。据传，晋代书圣王羲之曾在此临池学书，唐代茶圣陆羽在此汲泉品茗。 传说唐朝处士陆羽，今天门人，不愿为官，以嗜茶著名，能"观山川之清秀，而知水味之醇甘"。时人尊为"茶神"。他曾亲到济南，品尝"趵突泉"后，又从山东临清运河直下淮扬，畅饮"惠山泉"，意犹未足。因忆青年名士刘禹锡游清泉寺诗，极称泉水之佳。乃由长江溯流而上，夜抵蕲水，宿清泉古寺。上人奉茶，顿觉香沁心脾，津生齿舌，乐不可支。翌晨，急催上人同探泉源，称赞不已。他曾一度驻清泉寺，并在寺旁建有陆羽茶亭。 龙潭秋月景点在老龙洞。《浠水县简志》载：“老龙洞俗称龙潭，在文庙下游不远的南岸。潭侧有石壁立，下有古洞，深不可测，常与风水相吞吐，发声如鼓，故名打鼓石。相传苏东坡曾泛舟于此。镌有'击空明’（划破月光照着的清澈河水）三字。又去北岸石上镌有' 泝流光’三字，皆本《赤壁赋》中语。旧皆有亭，久废。 ”明竟陵名士潭元春过蕲水同黄美中等名士游龙潭，寻苏端明（苏轼系端明殿学士）所书“击空明”石。题有古风诗：“一河风日守，夏水来寂寂。回环舟不怠，相就石磊历。石上三字寒，不为苔所食……”咏的是泛舟寻胜的事 凤顶夕阳现景点在"凤栖山"，现在浠水实验高中校内。《明统志》载："山在蕲水县城东二里，俗传常有凤栖此山故名。" 但关于"凤栖山"的命名，传说不一。按《浠水县简志》："相传东汉末年，曾任江州令的张道陵，后弃官修道（世称"张天师"），曾在玉台山脚洞内炼丹。已成者三，鸡食其一，化为凤，飞栖此山中，因名'凤栖山'。山麓曾有苏轼书'凤栖石'三字石刻。"文化大革命中，此石被毁，今人仿原石刻于该处。 石壁回澜
绿杨春晓景点在跃龙门侧护城河（河水来自熊家湖，下出浠河）。桥因绿杨垂覆，故名。此桥临城傍郭，依山跨水，游人至此，一洗城市尘嚣之气，更感风景的清幽，倍添雅兴。 苏轼来蕲，题有《西江月》词："照野弥弥浅浪，横空暖暖微霄。障泥未解玉骢骄，我醉欲眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。"正因为大文豪的一曲新词，道出了疑非人世的仙境，引起了后代游人的诗情画意。 明黄冈处士王一翥《绿杨桥》诗："状静垂杨柳，人行渡石桥。高明远尘俗，非为解鞍劳。"是按苏词的原意而和的。清蕲春名士顾景星有《寻绿杨桥》（按：明末，其桥不存，故云"寻"）诗："悠悠今古事，杜宇一声中。谁卧桥亭月，偏当酒旆风。旧堤无老树，野店发新丛。往迹知何在，溪光处处同。"极尽凭吊之情。 嗣后，县城百姓集资在山顶又修建了"春晓亭"，记有大文豪苏轼游蕲的轶事。亭落成时，邑名士邵应龙题诗祝贺："当年胜迹久沉沦，喜得佳亭今一新。四面峰峦凝黛翠，半湾溪水蹙鱼鳞……"邑进士杨继经与龚芝麓使君（时龚任蕲州知州）酌"春晓亭"卒题以志。诗云："绿杨晴掩一溪横，新筑园斋附郭城。不为兰畦多辟地，肯因沙路独躬耕。白云渺渺当窗落，青障层层隔岸生。谁道髯翁（指长须苏轼）呼不应，数声杜宇晓春情。" 玉台丹井景点在浠水县清泉镇玉台山。《大清一统志》载：其山在蕲水县城东南角上，是全城的制高点。因产白石如玉，故名。相传汉张天师来此，凿洞开井炼丹，后人称此洞为"仙人洞"，井为"丹井"。清代邑中名士张师圣咏《登玉台山》诗咏其事："曲水环城堞，烟光望里奢。远山悬暮雨，娇鸟啭春花。井畔芳踪杳，洞门石径斜，丹成曾化凤，何处觅仙槎。" 顺治十八年（1661年），在半山炸石开基，修建了两大间学舍及食堂，号"玉台书院"。谭元春曾读书于此。乾隆十年(1745年)增修学舍数间，改为"蕲阳书院"。县中童生，一入书院，则身价倍增。 王禹偁生平简介王禹偁(954—1001)，宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州钜野(今山东省巨野县)人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病卒。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》、《小畜外集》(不全，缺前六卷)和《五代史阙文》 后世评价《宋史》禹偁词学敏赡，遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道为己任。尝云：“吾若生元和时，从事于李绛、崔群间，斯无愧矣。”其为文著书，多涉规讽，以是颇为流俗所不容，故屡见摈斥。所与游必儒雅，后进有词艺者，极意称扬之。如孙何、丁谓辈，多游其门。有《小畜集》二十卷、《承明集》十卷、《集议》十卷、诗三卷。子嘉佑、嘉言俱知名。 《宋史》论曰：《传》云：“邦有道，危言危行。”三人者，躬骨鲠蹇谔之节，蔚为名臣，所遇之时然也。禹偁制戎之策，厥后果符其言，而醇文奥学，为世宗仰。 |
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其景点在文庙右下侧的南门河口，有石横抵浠流，汇成激湍，上镌"激湍"二字。《旧志》载："石刻系苏东坡所镌。其上有'回澜亭'，皆久废。"
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