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“V” 习惯  健康生活一辈子 物无美恶 过则为祸 e启读《传世家训》  关于颜之推其人 颜之推（531-约595年），今山东临沂人，是南北朝时期著名的文学家、教育家。 他所处的时代，正是朝代更迭、战争频繁、民族融合、社会动荡不安、人民流离失所的时代；他先后在南朝梁、北朝北齐、北周和隋四朝为官，“三经亡国之事”，在这样的环境下，他依然保持了家道不堕，肯定与他的家教、家风有莫大的关系。 关于《颜氏家训》 《颜氏家训》既是我国封建社会第一部体系完整的家庭教育教科书，也是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，被后人誉为“家教规范”，《古今事物考》称之为“古今家训，以此为祖”。 颜之推在“序致”中指出，他写家训的目的，不是给外人树立规范和标准，而是要“整齐门内，提撕子孙”，也就是规范家族内子孙后人的言行举止、教导他们做人、做事的。 关于《颜氏家训》和《孔子家语》 看到《颜氏家训》被尊为“我国封建社会第一部体系完整的家庭教科书”、“古今家训，以此为祖”，我首先想到了《孔子家语》是本什么书？ 《孔子家语》原书二十七卷，是孔子门人所撰的一部记录孔子及其弟子思想言行的著作，据说原本至唐代已亡佚。今本为十卷、四十四篇，是三国时期魏国的经学家王肃托名孔安国所作的伪书。业界对此众说纷纭，我不敢妄加评述。但从其内容来看，《孔子家语》也算不上家庭教育专著，所以，对于《颜氏家训》的赞誉或许并不为过。 《颜氏家训》选读 我从网上搜了些关于此人此书的介绍，发现自己需要了解、学习的东西确实太多太多了......一口吃不成胖子，慢慢学一点是一点吧，有理解的不对的地方，以后再不断学习、随时更正吧。 颜之推在教子方面，主张严格管教、因材施教。“当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？” 我觉得其中包括两层意思：一是教子如中医治病，最好的教育是防患于未然，使孩子不发生问题；另一层意思就是孩子出现了问题，就要及时调教，不能包庇隐瞒、不管不顾，使问题越来越严重。就像人得了病，就得及早地对症下药，该吃药吃药，该扎针扎针，该做艾灸就做艾灸调治，不能放任不管，等病自然痊愈。 在颜之推那个年代，应该没有“独生子女”这一说，所以他只讲了对家里所有的孩子要做到一视同仁。“人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。” 在日常生活中，我们常听到的一句话叫“天下老，向着小”，意思是说所有的父母，几乎都比较偏向于较小的子女。所以家有二宝、三宝的，常常会让大的多多照顾小的、让着小的；之间发生矛盾、争执的时候，也往往只批评大的。 在颜之推看来，这是不对的，“虽欲以厚之，更所以祸之”，看上去是向着小的，实际上很可能会“伤害”了他。 前些年常见的家庭不和的现象，父母健在的时候，兄弟姐妹兴许还能有来有往，等到父母过世之后，很多兄弟姐妹就变成了陌路人甚至“仇人”，大多都是由于父母不能一碗水端平、偏着谁、向着谁造成的。     【新光影像】 读书改变生活 学习改变命运 《新光影像》 用影像记录生活。 “V” 习惯 健康生活一辈子 物无美恶 过则为祸 |
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