|
每日一道 福生無量天尊 道历 四七二〇年 癸卯年 二月十九日 什么是道与德 老子所说的“道”是道家的核心，是以“清静为宗、虚无为体、柔弱为用”的一种“道”。这种“道”是宇宙的本源与主宰者，它无所不包、无所不在，它是一切的开始与万事万物的生化者。 《道德经》云：“道生一、一生二、二生三、三生万物”。老子所说的“道”既是指“宇宙”的本体，又是指“自然”的规律。所以“道”能使一切有情在三清众神面前，不论贵贱、贫富、聪愚，一律平等。道家强调，任何人都可以信仰道，都能够学道、得道。 《老子想尔注》中说“道”：“散形为气，聚形为太上老君。常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆词一耳”。 《混元皇帝圣纪》也说：“老子者，老君也，此即道之身也，元气之祖宗，天地之根本也”。所以太上老君即是“道”的化身。 “德”和“道”是一个整体，成为道家的核心。《道德经》中所说的“上德”、“玄德”、“常德”、“道尊而德贵”的“德”指的是这个“德”。《清静经》中说：“上士无争、下士好争、上德不德、下德执德、执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心……”。 所以玄门弟子一定要重视“修道养德”。并将“道”和“德”作为最根本的信仰和行动的准则，做到既要修道，更要积德。 《道教义枢·道德义》说：“道德一体，而其二义。一而不一，二而不二”。所以可以说，凡是符合“道”的准则的，便是“有德”；凡是违反“道”的准则的，便是“无德”。 《西升经·序》云：“道之在我谓之德”。按照“道”的准则，“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普”。 道家强调：修身、治家、统治天下，都应该修道，从而使“道普德溢”，以达到太平和仁爱的理想境界。 道家将“德”按态度区分为“阴德”和“阳德”二类。所谓“阴德”，是指个人不被他人所知道的德行；所谓“阳德”，是指个人被大家了解的德行。道家提倡“阴德”密惠，“大以及于人，小以及于物，修身积德”。  凶煞宜忌：月建、小时、土府、厌对、招摇、天狱、月建转杀、神隔 岁煞西 兔日冲(辛酉)鸡 九星：一白-太乙星(水)-吉神 宿名：东方亢金龙-凶 六曜：赤口 值日：明堂(黄道日) 五行：炉中火 凶煞宜忌：月害、天刑、月火独火、受死、斧头杀 岁煞南 龙日冲(壬戌)狗 九星：二黒-摄提星(土)-凶神 宿名：东方氐土貉-凶 六曜：先胜 值日：天刑(黑道日) 五行：大林木     |
|
|
