山龙的形势判断(一)

前面文章中交代了风水学的总体性的基础理论，是在“体”的层面，就像是大树，对它的整体进行介绍；以及把较为实用的阳宅判断介绍了一下，接下来继续回到风水学的基础学习的脉络上来。将继续介绍风水学的基础理论，是“用”的层面，就是对大树的枝干进行一一展开。具体包括山龙形势理论、水龙形势理论和时空理气学说三个部分。本篇主要介绍山龙形势理论当中的寻龙部分。

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一、 我国山龙的特点

昆仑山是我国山脉之祖，以昆仑山为源，延伸到我国境内的有三条干龙脉：分别是北干龙、中干龙、南干龙。

北干龙——黄河与鸭绿江分布在北干龙两侧，归于日本海；

中干龙——黄河与长江在中干龙两侧，归于黄海；

南干龙——长江与黑水在南干龙两侧，一支归入印度洋；另一支由云南至桂林至广东注入南海；还有一支继续北上至江浙注入东海。

二、 观测山龙的要点

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（一） 祖宗山

首先，需查祖宗山。

山龙起始的地方，就是祖宗山，也叫太祖山。一般都是高大连绵的，主要分为两类，大的祖宗山，就如我国的五岳；小的祖宗山也需得在当地显得特别的高大和出类拔萃。其大多云环雾绕。能够准确判断太祖山，才能够观察龙的出身，走势，从而进一步判断它的父母胎息和受穴之山。

（二）少祖山

其次，需查少祖山。

因太祖山距离太远，而龙之行度又变幻无常，因此还要辨析判断少祖山。少祖山离穴很近，一般只有二三节，如果太远则福力轻，需要重新定主星。

因此，好的地理位置，必然穴是靠近少祖山的，且少祖山本身就奇异，独特，秀丽，如开大帐、起华盖、宝盖、作三台、玉枕、御屏都是贵格；或者起冲天木、涨天水、焰天火、献天金、凑天土等星辰，有这样的合星体，且成龙格的少祖山，前面必然融结了好穴。

（三）父母山与胎息孕育

最后，查父母山。

在少祖山下，或起、或伏、或直、或曲，但是都以玄武顶后面一节之星为父母山。父母山的下面，落脉处为胎，束气处为息，融结处为育。因父母胎息在少祖山到穴一段，是最重要的。

若是束气处显得清澈，有条理，钟灵毓秀，且周围护卫严密，则是吉；

若没有大小尊卑次序，则是凶。

（四）穴星

地理上，以“起顶开面”的穴山称为穴星。“起顶”就是形成的山顶，就像人的头顶额头部分。“开面”是指穴星分为分敛、仰覆、向背、合割等状态。

穴星有尊特、秀嫩、肥厚、端巧四种。尊特者，雄伟超群，挺然独立，如鹤立鸡群，忌孤露；端巧者，体态正然，无造作感，秀气伶俐，忌瘦削；秀嫩者，纯粹出众，滋润光鲜，忌瘦削；肥厚者，体态丰满、端正厚重，忌臃肿。

穴星有正体、侧面、平面三种。正体者钟五行之正气，融星象之正形，即无论属何种五行，都具有典型、纯正之特点，穴多结于中；侧面者，是星辰头脑偏斜，闪巧奇藏，穴多结于旁；平面，是星辰倒地之情形，穴多结于顶。

要注意的是穴星中独火星是不结穴的，只作祖山或者朝山使用。穴星有四种形态，分别是金圆、木直、水曲、土方，而结穴有窝、钳、乳、突四种不同的象。

三、 山龙的特点

（一） 开帐

开帐是指从山龙的山肩展开，像鸟张开翅膀，而其脉从中心穿出来。不论星体，若有开帐，都是贵龙。开帐又分为三种。

第一种是穿心，稍头又起圆峰，高峻丰厚者，为自带仓库，主出巨富；

第二种是开帐之后，像丝线穿出来后，又出现秀峰的，是帐内贵人，主出大贵；

第三种是开帐之后，两侧起秀峰，虽不和本身连在一起，但挺拔周正，为暗库星，亦主巨富多丁。

但若脉穿出之后，反而变得混乱了，散失了神气，堂局破碎，朝应无情，虽然有开帐穿心，但是却不是作用，则是不吉。

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（二） 过峡

过峡是指山龙跌断的位置，有左右齐送齐迎的；一边送一边迎的；有牵连不断的，都是从过脉中间出来为上，从旁边出来次之。山龙临峡时，其势有所停顿，而过峡之后，龙则进行剥换变化。龙之过峡处，其气束紧，怕风吹，怕水劫，需要护峡之山，当然不必过度关注于形状，只要遮护周密，夹从有情，就为吉。

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（三） 脱卸剥换

脱卸剥换指龙的形态的转变，即由老变嫩，由粗变细，由凶变吉。

四、 山龙的分类

（一） 龙有行止之分

“行龙”或“过龙”是指龙行未止，不可求其穴。凡山奔走不停，水势峻急不环，门户不开，罗城不卫，山水不团聚之处，为龙行未止。此山作无情论，即使有奇巧小穴也为无用。

若龙为真止，最重要的判断方法是，在水口处观察，若水口关锁，则内气融聚，基本可辨龙之已止。

（二） 龙有老嫩之别

 老龙山体蛮蠢、星体浑浊、径直粗顽，像老妇一样，形容枯槁、容颜憔悴，难以结穴。

嫩龙则有起有伏、有大有小、灵动分明、高低顿跌，像少女一样，容颜光鲜，形象妩媚，则能结地。

（三） 龙有生死之分

生龙为脉高低起伏，支脚像爪牙分布；死龙则为僵直粗硬。

（四） 龙有向背之分

开面朝我即为向，向我者有情；而突背朝我则为背，背我则无义。经云：“若是面时宽且平，若是背时多陡岸”，讲的就是这个道理。龙在行度之间，自身无需区分向背。判断向背重点在于护砂，凡外山皆向我则必砂环水抱，形止气蓄，堂局中正，门户森严，才是关键。

（五） 龙又有贵贱贫富之别

从祖宗，少祖，父母上进行观察。

贵龙:其祖山必高大巍峨、气势挺拔、神态威严，行度之间还可见重重开帐；

贱龙:则其祖山，星峰不见、起伏不明晰、形象破碎、形态丑陋、怪石巉岩、枝脚尖利、臃肿粗壮、嶙峋瘦削、既受风吹，又历水劫、气势难聚、嫩坦无收、散乱无序。总体而言，来龙秀丽者多主贵，端圆肥厚者多主富，尖削歪斜者主贫贱。

五、 山龙的具体类型

（一） 三势

龙之三势是指山龙之势，平冈（丘陵）之势，平地之势

（二） 三落

龙之落局有初落、中落、末落之分，为了区分龙的力量大小。初落力量较小，中落较大，末落最大。

（三） 干枝

龙的正脉叫干，分脉叫枝，类比于树的枝干一样。

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（四） 四格

龙之四格包括梧桐枝格、芍药枝格、蒹葭枝格、杨柳枝格。

梧桐枝格:龙之枝脚节节生出，两边均匀——至贵。

芍药枝格:枝脚长短不对称，但又交互停匀，脉穿心而出者——亦贵。

蒹葭枝格:枝脚虽不对节却或左或右交互停匀，其力较轻，但仍可入用。

杨柳枝:枝脚边有边无或边美边恶，或边长边短——凶格。

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（五） 五星

龙之五星是指山峰所具的五行属性。分别为金圆、木直、水曲、火尖、土方。

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（六） 九星

杨公九星是指山峰所具贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九种形态。

以上，就是山龙的形势在寻龙方面的基础理论的详细介绍。