|
五术中“山，医，命，相，卜”大都入门容易单精难，各有其精深玄妙之处，原因于明师难寻。您若是对五术易理感兴趣而又想去更深入的学习和探讨，单凭自己独自在书海探索研究的话，如果没有明师指点迷途或传授诀窍，恐怕会一知半解，事半功倍。而且相当浪费宝贵的时间，有些人会因为不知道如何入首最后不得不彻底放弃，非常可惜。实际上有很多刚入门的都有这样的感受，特别是现在所出的书籍繁多，鱼龙混杂，而不知道让你去师承何家，信奉何派。本人所编写的这本小册只不过是堪舆学中最基本的东西，也是通过多年的学习和借鉴，以及师傅的口传身教所得的一点经验之谈，对于初学风水者来说是不可缺的辅助教材。因之，凡有心学习的朋友，一定要找位明师来指导点拨，然后加上自己的努力是非常重要的。 以学习地理而言，别派林立，有三元，三合，九星，天星…等，令人真有些目不暇接，不知所措。但凭本人自己的学习经验来说，应该已自己的师承为基础，只有打好基础，然后再去接触别派的地理精髓，才能在堪舆方面有更高的造诣，能更上一层楼。 在地理学中，人们普遍把山脉当成龙，实际上是一种比较笼统的名称。所谓龙脉实际上是山脉的一个总称，其中还要分出始祖山，远祖山，宗祖，太祖，高祖，少祖，父母山自祖宗开始一代一代连绵不断。因此，我们国家的锦绣江山是一昆仑山为祖，他分出四条大的山脉： 1， 北各省。 2， 3， 4， 通过以上的分析，可以说昆仑山就是始祖。 龙分三大节：太祖，少祖，父母山。 1祖山是群山的发起之地，祖山一般为始祖，远祖，太祖，高祖，少祖。 始祖是反映一个大地域群山的发源地，如，世界最高的山峰喜马拉雅山，可作为全球的祖山。 远祖，少祖，高祖都是连接始祖之后很多地理师统称为太祖，自名义上说多有不妥之处，但自山脉的走势分析确是有情可原。由于山脉自始祖后开始，形程千万里，中间不知起了多少个高峰，然后才到了6，父母山。因此，我们把始祖之后，太祖之前的山统称为太祖或祖山，有方便我们判断阴宅风水的作用。 2少祖山 少祖山是太祖发脉之后再起的高山，它主要是连接祖山与父母山之间的重要山脉，是承前继后，有任重道远的负担，一般情况，地理师为人选择风水的时候，通常都要至少祖山开始察看山脉的吉凶。 3父母山 父母山是少祖之后与穴厂之间架接起的一个中间山峰，通常情况不是很高，父母山实际上就是结穴的主山，另有学名“玄武脑”例如，祖山与少祖，父母山的关系： 以上这个图是祖山，少祖与父母山的关系，其中自不同的角度与方向上看有出现不同的祖山。 龙分干龙与支龙 在没有论述龙的干支之前，我们先看一下树的结构，一棵树一般有四个部分构成： 1， 2， 3， 4，
上图是一棵干中有枝，枝中有干的树。 一干是整棵树为主干，也就是树向上生长的开始。主干在生长的过程中生出许多的枝，如二干就是一干生的其中一枝，同样二干在生长过程中也生出许多树枝，如三干就是二所生的枝，当然二干就成了三的干了。三枝又生出四枝来三杆对于四来说自然又成了干，而四没有生出枝光叶，因此四杆纯属枝没有一点干的成分了。 通过对树的分析，我想告诉大家的是同样山脉自始祖开始到结穴行程数万里，实际上在运行中生出了千百万的干与枝，地师平时为人看地所说的太祖山都算是一些大枝干山脉的枝而并非真的干。但这种枝脉能生出多条的山脉。那么这种支脉自然成了小山脉的干，也就是一些小山峰的太祖山。如图：
上图主山分出许多不同走向的山脉，也就是说祖山可以作为分出去的山脉的干龙和许多龙脉的太祖山，实际上所谓祖山也许就是另外一个大干龙的支脉。因此山脉也就和树一样干中有枝，枝中有干。 龙分起伏，过峡，开帐： 1， 龙就是山脉的代称，所谓龙的起伏，实际上是地势的高低落差的地质因素。风水学中所谓龙在行走中起的“势”，是指某个山峰突然自平地拔起高出。“伏”是指龙脉牵引潜隐于土地中，使人难以辨认他的踪迹。一般龙的起伏是体现出龙性的活泼，精神充沛，反之，如果龙没有起伏，便是一条愚蠢的死龙也是一条没有生气的龙，就没有什么作用了。 龙起伏体现出的形势图： 起势：是指龙在行走中突然起的山峰。 潜伏：是指龙在行走中突然自高峰到底处，甚至潜伏田中或在平地略起小丘。 2，龙有过峡 龙的过峡，在阴宅风水中非常重要，我们可以自龙的过峡的形势来判断穴的结作情况。有关过峡的击凶方法，后面还要论述，首先必须认识龙峡，然后才能进一步判断龙的地气。龙峡，也称为过峡。过峡.是指山与山之间这段相对比较狭窄的地域、如图：
这条山脉共有四个山峰，中间有三个峡，如第一个山峰的生气通过一峡，把生气流到第而个山峰然后有二峡流到第三个山峰以及第四个山峰。 3，龙有开帐 龙脉的主山列少祖，父母等山，如果整个山体展开像鸟开翅膀，山脉至中心穿出，这种叫开帐。凡是有开帐的龙大多都是富贵龙。大贵的龙开帐，往往展开延续数十里大，气势宽阔雄伟，从帐中心穿出的脉就像帝王出巡。如果山脉至帐脚斜出，起旁山峰，叫脚气，不可称为帐。图： 龙分三种出脉 山龙在行动中有三种不同的线路，这三条不同的运行线就是龙的出脉。 1穴场之龙，自组山或远祖开始运行后，所经过的路以及所有的起伏之后，其脉都自中心窜出，左右均匀这种山脉，就是中心出脉如图：
2左边出脉 凡来龙之出身发脉，行度过峡入穴等，龙脉皆从左边而出，其行为左少右多，两边不均匀。如图：
3右出脉 凡来龙之出身落脉，行度过峡入穴，其脉皆从右出，所体现的形式是右少左多两边不均。如图：
龙有剥换与入首 剥：实际上就是剥掉外壳或外衣。 换：就是换上另一种外壳或外衣，人都有换衣服的习惯，龙也不例外，也有他的灵性，在行程中常常剥换他的衣裳，龙的衣服就是我们平时看到的山的各种不同的姿势，这些大大小小，千姿百态的山峰，姿百态的山峰，就是龙的换装。龙衣服的种类大致可分为五类，即金，木，水，火，土五星峰。如图：
上图这个山脉火星起祖，在行程中共剥换五次，火星剥换后突起金星山体，又过峡变出木星山体，然后再过峡变出水星体，最后变土星山体。 在这里我们不是论述龙在变换中的吉凶情况，而是让我们认识什么是龙的剥换。 龙有入首 龙脉到了结穴之际，突然起高山，这座山叫做“入首”之山。入首山也就是人们常说的父母山，父母山的后一接，也就是少祖山，千万要记住：在父母和少祖山的连接处，就是龙的入首之处。比如我们常说的：“乾龙入首”，或“子龙入首”就是要运用罗盘在少祖山与父母山的过峡处运用罗盘就可以断定出是某龙入首了。 入首！！对阴宅风水来说是非常重要的一节，俗称“未论千里来龙，但看到头融结。”意思就是说可以不去理会除父母山外的山脉的形势如何，但必须要了解父母山与少祖山之间这个重要的入首之处，我们可以根据这个地方判断穴的落处和吉凶，为了让您进一步了解入首龙与父母山的关系，再画张图演示给大家：
在一前的描述中，我们基本懂了龙的内涵，以下就是论述和判断龙的吉凶。 判断干龙和枝龙的方法 龙分干龙与枝龙，换句话说山脉的延伸也就和树一样，自根部到顶部，中间的主株为干，从旁边生出的株都为枝。大干又分出许多小干，大枝同样也分出许多小枝来，所以龙也有大干龙，小干龙，大枝龙，小枝龙的分别。风水学就是依据这种主副的关系来判断龙气的大小与贵贱的。 大干龙的表面现象 大的干龙的表面现象通常是太祖山高大，跨州连郡，绵延内千百里，出身雄拔宏伟，气势庞大，规模尊重，如王者出巡百官随从一样，多是牵连而行，不起星峰，惟有两旁枝脚护卫。大干龙的断处过峡和小枝龙不同，过峡之处多是大路，人迹络绎不绝。然后起伏，一般比较阔，约有十里到百里平坦而不知去向，踪迹诡异，如穿田渡坂而又藕断丝连，还有石梁渡水又为崩洪过脉，或者抛踪闪迹而又有蛛丝马迹可以辨认等奇特现象，然后突起高山复又牵连而行，行而又止，断而复起，延蔓数百里或数千里。如图： 小干龙的表面现象 小干龙是大干生出的枝龙，是大干龙分出的山脉，一般情况下小干龙至大干龙分出后，通常要起大的山峰，然后离祖迢遁远行。与大干龙的气势一样，但相对比大干龙小，大干龙非常长，数百里到千里,小干龙最长二三百里或者一百多里,短者也有七八十里.图:
大枝龙的表面现象 大枝龙是支中之干龙，大枝龙是小干龙分出来的，通常是小干龙的暂停处是大枝龙的祖山。一般此处起个星辰峰，星辰峰就是山峰正体外形符合五行中的其中一星，如木星高而直。大枝龙自小干龙驻停处起一个星辰峰后，脱离小干龙连起的星峰，远遁而行。如图：
小枝龙的表面现象 小枝龙有两种，一是大龙身边长出一条小枝龙，这种小龙通常是大龙过峡分割出来自起的星峰辰，峰峦磊落，比较短，远者十里，近只有二，三里。另一种就是大龙分出的枝，也是非常短，称为小枝龙。图：
旁枝龙的表面现象 旁枝就是小枝龙的小枝，仅有三，四，五个节也就是五，六起伏而结穴，或者三，四小节然后对为小小形穴。 通过上面对干的分析，我们明白了各种干龙与枝龙的起势长短各有不同。为了进一步分辩干龙与枝龙的差异，再提供以下几点： 以水源的长短分出干龙与枝龙 1一般大江大河夹护送龙身的多为干龙。 2小溪，小涧夹送者多为枝龙。 3一旁大水，一旁小水夹送的也是枝龙，根据水的大小分辨干龙与枝龙的方法，减少了很多寻龙时意想不到的麻烦和艰辛。同时也可以根据地图上河川分布出不同的龙来。 以云雾有无来定 如高大的山峰，其峰巅常有云雾的为大干龙，低小而无云雾的为枝龙。（只是在一般情况下…——） 以星峰的有无来定 山脉雄厚博大，行动之处不起星峰，没有明显的起伏过峡现象，多为干龙。秀丽顿跌星峰多起伏的为枝龙。 以峡中心人迹但多少来定 大干龙自千里而来，断处多是省郡通道，峡中人迹繁多，枝龙过峡断处多是乡村小径，人迹稀少。 以龙峡中所到两边大界水而定 1大干龙峡中所到大界水必至百里而来，如大江。 2小干龙两边所到的界水必是数十里而来，如大溪。 3大枝龙峡中所到界水必至数里而来，如小溪。 4小枝龙峡中所到水多是一里多而已，如小涧水。 5以太祖山分龙处而定，细辩落脉，正干龙必纵横自如，势如奔腾的大水不顾他人永不回头。旁枝龙自分出后，必有环抱护走，面面相向。 辨别龙山的护卫 有诗云：王侯蔟卫须随从，出入坐起多迎送， 这首诗的大体意思是：朝廷的王侯官人出行必有很多的随从，同时所到之处也必有很多的地方官迎送。 这是以官贵得到出行来比喻真龙与众山护送的关系，也就是说真龙落处融结必有很多的护送之山环抱主龙。经云： 又云： 寻龙千里看缠山，一重缠是一重关， 意思是说真龙落脉融结，护从之山越多越贵。 枝龙必须缠护周密，朝映秀异，送从齐整，下手重叠，方有作，不可以依据一山有情而取。倘若枝龙仅得一重护卫之山，此山并非真的是护围枝龙，却是护围主干之龙。因此我们要在枝龙身上寻找结穴时，必须要着重分析枝龙护围之山有几层，若有三五重护围之山缠着枝龙的话，自然可以在枝龙身上寻找结穴。 在龙虎山之外，在穴场中看不见的档称为护砂。这种护砂多是两三重至八九重，多是本龙伸出的手脚，倘若有其他旁龙同主龙一起来，此龙多是护送主龙，一般有开帐，若有开帐也是斜开侧走，此龙多数比主龙长，缠龙虎山前去起主峰作为主龙的案山或朝山。如图：
龙的贵贱，实际上是山脉的气势存在不同的差别。 贵龙的祖山必秀丽巍峨，轩昂俊伟，祖山的整体外形如金殿龙搂，侵入云霄，延柔及广，出身行走，精神卓绝，气象尊严，行度之间，重重开帐。经云：贵龙重重出入帐，贱龙无帐空雄壮。所谓指出入帐是龙脉起伏之间，所经过的山谷都是正中而过，不偏不斜，虽然也有秀迤活动，但都自穿贯串。玉髓经云：贵龙多是穿心出。如图： 贱龙自离祖出身以来，星峰不见，起伏不明，面貌破碎而丑恶，过脉偏谢而受风，峦头带石而露岩，枝脚尖利又反逆，四势不交散漫无收，腰长直硬，风吹水劫，无迎无送。护从不随或托送不卫，如一条死鳅鳝长直没有活动性，又如饿马瘦牛萎靡而没有半点精神。站在穴场放眼望，砂飞水走，名堂倾斜，下手无力，水口空旷，像这种贱龙一般不会融结。但我们可以作为别的贵龙的护送，或者超迎以作护卫，关峡水口等如。如图：
龙的种类与吉凶 龙在行程时因情势不同，变化万端，所以龙的种类很多，但大体可分为，生龙，死龙，强龙，弱龙，以及顺龙，逆龙，进龙，退龙，福龙，劫龙，病龙，杀龙，一般以生强顺进福为吉龙，其他皆为凶龙。下面具体形象分析一下： 1，生龙 生龙的表面现象，枝脚活泼向前，行度摆拽，左右轩昂，皆有生气。这种龙最吉，结穴必然端正，生龙至祖山发足以来，大顿小伏，如生蛇渡水，一直飞到结穴地，左右有脚，入穴端正分明，多是融结富贵大地。如图：
2,强龙 强龙表面现象，星体独异，体格雄壮，行度轩昂，力量盛大，犹如万马奔腾，猛虎出林，蛟龙奔海，鳞甲坚立而强盛，这种龙融成穴骤发富贵，威名天下，功业宏盛。如图： 3死龙 死龙的表面现象，峰峦模糊，手脚不明，星体直硬，犹如鱼失水，木无根，像这种龙是不能结穴的。如图：
4顺龙 星峰顺出，枝脚均布，行度团聚，诗云：顺是开帐向前往。尊卑有序，送从向前，上下照应，左右环抱，皆有眷恋之情。这种龙主富贵绵远，百子千孙，孝顺和睦，多福多寿，世代康宁。如图：
5逆龙 逆龙星峰侧立，枝脚逆趋，行度乘綺，自离主以来，高下不伦，忘前突后，如穴处龙虎不卫，纵有形穴也不吉，冒然扦下，恐出盗寇发配之人，主凶，忤逆不孝。如图：
6进龙 进龙行走有序，枝脚均匀，自离祖以来精神俊异，后龙形势结结增高不，伦序不乱，由粗剥细，由老换嫩，此龙最吉，富贵双全，朱紫满门，发福悠久，势力最长。如图：
7退龙 来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_0234023001009k1l.html) - 堪舆基础_Clivia minia_新浪博客退龙所起星峰无论次，枝脚不类，龙势退后，行度勉强，始小而终大，来龙处低，而穴星高，此龙最凶不可用，否则主一发便衰，而无前进的力量。又有离祖以来勉强行度如船上滩，这种龙更凶，不堪截穴。如图：
8福龙 福龙身圆敦厚，行走悠闲，子少祖到父母均圆净无臃肿消瘦之态，也无急剧懒散之情，四周之山团团围聚，不见怪石耸削的峰峦，也无坑泻恶水，这种龙发福久远，富贵康宁。如图：
9劫龙 龙身及穴场广大，旁正难分，穴场上方多是劫风穿穴，下方倾斜无势，或偏左右，同时不能乘气度脉，前不见朝山拱穴，东牵西拽，模糊不清，又有朝山粗大高耸，变成压穴坐井。穴场面山或一旁之山过高，有回风过穴出劫害，又有直水冲城害脚，风从闪处吹来，谓风煞，砂若不能紧护，谓洞风射穴，特别注意乾，戌，丑，艮，巽巳等风。如图： 10病龙 病龙的表面星体虽美而有瑕疵，自离祖以来，脉气偏不驳，美中不纯，出身起伏行度顿跌虽可观，而枝脚无边，边生边死，边美边恶，或一半密，一半缺，或一节活动，一节硬。星峰美恶不一，四山护送不周，凡此都是病龙。虽有结作，而福祸参半。美中不足，未必全吉。如图：
11杀龙 杀龙来脉带杀，洗经剥换脱杀，离祖以来峻峭险碧，丑恶粗雄，露骨带石，枝脚尖利，破碎欹斜，臃肿硬直，全无跌断过峡，或虽然经过脱杀，但仍不改凶恶本态，山势险峻，如果误下此地，主出凶狠强寇，嗜杀之人，将来必牢狱惨灾，也主地方出凶徒有惨灭之祸。如图： 12弱龙 弱龙来势瘦弱，星峰孤直，枝脚衰缩，本体缺力。此种来龙必有风吹不吉，如果误插此地，又立向收水不当，必主2孤贫伶仃，疾苦困弱，如失群之雁，一生无靠以至败绝，因此不可用。若龙通常自离祖以来飘飘散散，险峻嵯峨，浮筋露骨型如鸭头鹅颈残絮败花，此龙多遭风吹水劫，不能融结，纵有形穴，也为虚假。如图：
地理师在龙的入首之处，运用罗盘确定某龙入首，才会明白某龙转向结穴方位的情况。同时依据龙的入首后所起的主峰星体，判断龙的贵贱与结穴方位。为了让出学者更加明白龙的入首转向和起峰落脉结作的关系。再画图演示：
上图A是龙的入手处，然后B处起高大金星体出正面结穴。 我们可以A处运用罗盘格定，可以分析某龙入首，然后依据某龙入首所起的星峰判断他融结穴地的方位，这样自然可以减少地师跋山涉水的艰辛。 我们已经明白了龙的入首以及知道在龙入首处运用罗盘分辨二十四龙的吉凶。接下来我们再看二十四龙入首后融结的情况分析： 记住：地理重在配合，龙的吉凶一定要配合峦头理气和水法吉凶和地运生气等，初学者不可执一而论也。 乾龙起祖，卓立云霄，如龙楼凤阁，出脉过峡，起伏盘旋，布气行度，到头结穴，与众不同。乾龙不与亥龙同行，过峡处单清过脉，地局端正，砂水全备，为上格之龙。 注：单清是指罗盘上单字。 （1）乾龙火星变土星结穴——主产状元宰相的后代。 （2）乾龙木星结穴——主出尚书侍郎的后代。 （3）乾龙水星结穴——定出翰林学士的后代。 （4）乾龙金星结穴——主出甲屏翰林之职。 （5）乾龙土星结穴——主科甲秀士的后代。 （6）乾龙起祖，龙行西南坤方突然转至南方起主星出面结穴，定主产科甲翰苑，必居高官之人。 （7）乾龙起祖，自北方坎宫经东方乙辰起主峰结穴，主发富贵，出显官。 （8）乾龙起祖，由西南坤方转正东甲方出面结穴者，定主少年科甲，蜚声及第。 （9）乾龙起祖，进入东方然后起星峰，转北方位结穴，官当极品，又主女贵。 （10）乾龙起祖，入南方离宫，然后在北方坎宫结穴，主出科甲翰苑，官居极品。 （11）乾龙起祖，入西南坤方转东方乙方结穴，主贵秀富足。 上图龙脉自西北乾方而来，在西南坤方起主峰，往东北方落脉正面结穴，如果前有案山朝拱，砂水全备，同时又合山水理气与元运生气，自然是贵秀富足之地。 由于绘图比较麻烦，在以下其他24龙起祖旋转到头结穴，就不再一一用图形来表示说明了，希望朋友们能参照上图灵活运用，因为大自然是变化无穷的，只有用心领悟，举一反三，才能更好的运用到实际当中去。 易经曰：“亥在天门之左，紫微傍照之所。”无极天乙常居也，又得天皇之星照亥地，若亥龙起祖，严清过脉为上吉只龙。一般来说，二十四龙中，惟有五龙难下位，“亥”龙就是其中之一。所谓“五龙”难下是指五龙过峡处容易带杀曜。（有杀曜在书后面将有专门论述。） 1. 2. 3. 4. 5. 亥龙作向，不得有稍偏斜，如果“亥龙”作穴，偏出左右，则以“三房”受到损害最大。 一般来说亥龙单清过脉，到头结穴，发福更大，更悠处，凡亥龙起祖，转入东北艮方位结穴，定主科甲及第，富贵显耀。 （1）亥龙起主，入艮方起主峰转未结穴，主出大富，多是得传统产业而起家。 （2）亥龙起祖，一峰独出，由丙入艮出脉融结穴地，定出科甲翰苑才名之贵。 （3）亥龙起祖，由艮入兑，出丙结穴者，定主科甲才名之人或省府之贵。 壬之天星称为天辅，又曰：“阴权”。壬龙过峡落脉也是要单龙，不要与亥龙并行，若自乾方作主，转“壬”出脉者，主科甲，官居极品。 （1）如壬癸起祖，旋申入辰，转乙出面结穴，主产武略将师之职，英俊雄伟之才。 （2）壬龙入首，乙水来立坤向，当朝宰相。（要合当元生气） （3）壬龙起顶，出脉过峡融结，主科甲翰林，侍郎学士。 （4）壬龙午向，庚砂高耸，出有名的强盗。 （！）坎龙起祖，由甲出乙转壬结穴者，主富贵双全，科甲连登。 （2）坎龙起祖，旋甲起势。转正出面结穴者，也主科甲富贵，又有翻身逆势，旋甲由午结回龙顾祖，必得局法端正，砂水秀丽，定主翰苑才士，日进天颜，富而好礼，。又主出双生儿女和六指之人。 （3）子癸二龙或由甲入坤，转坎正面结穴者，主出公卿宰相。 （4）坎龙起祖，由午入癸，转申结穴者，主大富贵，又出女才人。 （5）若坎龙起祖由午直接入申结穴主丁才大旺富贵绵远。 （坎龙实际上是代表子龙） 癸为“阴光”或曰“瑶光”“北道”“天汉”癸龙起祖旋申结穴，主出英雄豪杰将师，若转乙结穴主出科甲当贵。若翻身逆势旋申作回龙顾祖穴，主速发科甲，又出双生儿女。 丑与八白同宫，在天为四金之神，在地为四时之季。天市垣中天机一星傍照，星曰“牵牛”“天厨”或“朱金”。 艮龙重视最高山峰的形态。 木形——主出侍部尚书的文官。 金形——主出征伐边境的武职权贵。 火形——主出性格激烈，修养不佳的女子。 土形——主富有，但未必能有贵格之龙。 艮龙起祖有以下几种结穴方式： （1）艮龙起祖，由丙入庚结穴，主科甲奕士，丁才大旺。 （2）艮龙起祖，出面由亥入庚，骨脉分明，地局端正结穴，主产文武贤士。 （3）艮龙起祖，入亥转卯结穴，主出文武全才之士，腰悬金印。 （4）艮龙起祖，向丙结穴者，定出圣人。 “寅”方位是“天权星”所居之地，又名“功曹”或曰“天培”。北斗天柱，八白傍照，而贪狼天枢一星下照寅地，故为上吉龙。 “寅”龙也是单龙为佳，最忌与“艮”龙同行，不然谓之“八曜行龙”。喜在“坤，乙”这二个方向有高脉山峰，行度以“坎”方入“离”方之处而结出“穴”形，能出富贵显官之人。 若“西北”乾方有高峰山脉，自“坎”入“乙”处结穴，也主出富贵。 甲为文章之府，宰相之官。天星曰“阴玑”又曰“天苑”，“天统”。 凡甲龙起祖，单清过脉，地局端正，砂水全备，正面出结穴，为上吉龙。 甲龙正面入首而结穴，定主少年登科。如果在西南“坤”方位有起山峰，转入北方“坎”方又转东方“寅”位，主出文武双全之人。若是由“坤”转入“申”方者，只主小贵，或者是富而不贵，而且也主人丁不很兴旺。 十震龙 帝出震，天星曰；“阳衡”，又曰“天冲”“天帝”。 震龙出脉有，单清过峡，不带甲乙，骨脉分明，到头成火星结穴，出文武全才，三公将相。“震”是正“卯”的位置，讲究的条件比较多一些。 （1）山形如果成“廉贞”火，又有四神拱，指定要“庚”水来朝，三样条件具备的“震”山，可以出性格烈躁之武将。 （2）“震”龙不可以兼“甲”，也不可以兼“乙”。由于甲纳乾卦为孤，乙纳坤卦为虚。“震”为“坤‘的“八煞恶人”。古人曰：“甲孤乙虚带乾坤之气，可主灭门。” 古人又曰：“阴阳相乘，祸咎灭门。”意思是阴阳不可以双来，所以卯龙不可以兼甲乙。 （3）震山起祖，由庚结穴，如帐下贵人出脉，入艮由巽，到头八将峙立，四神高耸，朝与巽山其高，双峰侵入云霄，龙真局正，定出将入相，如果只有一峰独出，也出状元。如果巽峰小也出参军，司令，经略之士，一分赶秀出一登科，双峰拱峙齐科举，此峰若低圆方正必发富。如果此方上的山峰如峨嵋一样，定主家有女儿才貌双全，必嫁贵夫。 巽龙起祖，庚砂高拱结穴，为官清正或出术数.玄学等大学问家。 （1）丙龙起祖，入艮转丁结穴，定主才高八斗，翰苑官贵。 （2）丙龙转丁或丁龙转丙为敕文龙，丙丁二砂起峰为文砂，丙水朝丁或丁水朝丙为文水，主家无凶祸，不出犯罪之人。 （3）丙龙起祖，由丁入艮正面结穴，龙虎抱卫，主官居极品，位列三公。 午龙起祖，入坤转乙，向甲方结穴，也主巨富，田联阡陌，官居台省。 丁在九紫之旁，南极寿星下照丁地，故名“南极”或曰“寿星”。 凡丁龙起祖出脉，地局端正，起伏而来，到头结穴，主出文武全才之人，富贵清高之士。 丁龙转入丙方或丙水朝丁，虽然不是主大吉之征兆，却是避凶的最佳格局，主家无凶祸。 未方位上应天星为金羊，又名为“鬼气”因而未方来龙切不可与坤龙并行。先贤有云：卯龙入穴作甲山庚向“未”水来雷击而兴，未水去雷击而败。未龙逢卯也是同样的格局，再如庚龙未方有水也如上所断。 坤方来龙。上应天星为位戈，又名为阳戈。坤方来龙，最忌与未方来龙并行，否则便为带煞入穴，主不吉。 凡坤龙起祖，卓拔如旗，如圭如贵人，如御屏，如玉堂，如笋者，出脉过峡，起伏盘旋到头结穴，为大吉利。坤龙起祖，到头起水星结穴，主出清秀之士，诗书满箱。 火星结穴——定主男将女帅。如火星尖而利形状，出状元。 土星结穴——定主出巨富。 坤龙起峰，祖位要如旗如圭，不可与“未”龙互相并行。坤龙运行，体现出一峰底，一峰高的现状。 （1） （2） （3） （4） （5） （6） 申方来龙，上应天星为传送，又名为瑶光。 申龙不可与“庚”同行，不然谓之龙身带曜鬼。 申龙与“坤”同行出脉转乾方位结穴，主大富贵。 庚向来龙，上应天星为汉，又名为“长庚”。 庚龙起祖，最喜出“丁”而入于“巽”，再向“卯”方位结穴，主出威武忠勇之士。 （1）兑龙起祖，由亥入卯，骨脉分明，地局端正，砂水全备，大吉利主产文武全才之士。 （2）兑龙由亥入艮，出面结穴者，主出王侯庙食，与国为姻。 （3）兑龙起祖，入艮由震出面结穴，主产文武全才之士，威震边 （1）辛龙起祖，由丙入亥，向艮结穴，主出状元魁首。 （2）辛龙起祖，由亥入兑转入丁结穴，主富贵双全，尚书侍从。 |
|
|
