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（作者：文华先生） 在京剧的演唱中，总免不了要提到口型与归韵，口型不是单纯的为了追求口型的美，而是在唱京剧中为了把每个字音咬清楚，吐清楚，口型是说话时每个字的音形，比如海岛冰轮初转腾的“海”字的读音（hai），在京剧唱腔中要唱成（ha-a-a-ai）那么嘴型就跟（hai-ai-ai）不一样了，归的韵不对了，口型就也不对了。 如果不按正确的读音来唱，不仅口型不美，字的音形也不对了。所以如果把海字读成（ha-ha--ai）、把挽翠袖的（挽）像言慧珠、魏海敏和史依弘那样唱成（wa---an）字音，不仅音形、口型正确、唱出来的味儿也好听，不过这又要涉及到一个专业术语——“介音”也就是归韵。  归韵和押韵不一样，归韵是每个韵母的韵头，而押韵是每个字的韵腹和韵尾（收音），比如打虎上山和海岛冰轮的海字，声母是（h），韵母是（a），把声母和韵母的第一个字母一起唱出来念（ha）是开口呼就好听多了。连起来唱成（ha-a-a-ai）。又比如清闲的闲（xian）正确的应该唱成（xi-i-ia-an）x是声母，i是韵头，x和i一起唱出来（xi）口型就是齐齿呼，饮酒的酒字zi-iu）也是齐齿呼，若唱成（zio—ou）就不是齐齿呼而是合口呼了，同样晚翠袖的袖字（si—iu）也要像言慧珠和史依弘那样唱，而不能唱成（sio--ou)也把齐齿呼错唱成合口呼了。 所以，要想把京剧唱好，要分清归韵和押韵。通过不同的口型唱出字的音韵，把字的音形准确而完美地表达出来，叫做归韵。 归韵介于声母和韵母之间又叫介音，是决定口型的依据；韵腹对于字的韵辙，起决定性作用；韵尾则是字音的收尾。三者在演唱的出字、行腔和收尾的不同阶段中各有不同的功能而又互相衔接、圆润贯通。其中韵腹占有特殊的位置，它在演唱中常常有较长的行腔，而且有些字可以没有韵头或韵尾，甚至韵头和韵尾都没有，但不能没有韵腹。 像（长亭别妻）中的笼牢的（牢）（la-a-aou）、白头偕老的（老）（la-a-aou），苍天有眼的（有）和（眼）字应该唱成（y-i- iou）和（y-ia-an）而不能唱成（y-o-ou）和（y-an-an）如果一个戏迷连这些基本的常识都不知道，即使你再怎么努力，也不可能把京剧的字唱好，不懂得归韵（介音）就不懂得口型，因为归韵决定了音形，音形又决定了口型。 京剧之所以被冠以国粹，就是因为有深厚的中华文化底蕴，听了当红的京剧名家演唱，再听听那些老艺术家的唱片，就不难发现那些唱得好的老艺术家，全都是以严谨的态度掌握并熟练地运用了中华文化音韵的规律，所以才能把京剧中的人物演得活灵活现，才能把京剧推向了一个又一个高峰。 |
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